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标题: 金钱义记研究 (储建国) [打印本页]

作者: 永古    时间: 2015-10-24 10:58
标题: 金钱义记研究 (储建国)
金钱义记研究 (储建国)


  “金钱义记”是清末咸丰、同治年间浙南闽北金钱会铸行的一种钱币。本文试就金钱义记发行的历史背景和原因、制作、发行的起迄时间、流通区域、读法、版别作一考察和论述。

一、金钱义记发行的历史背景及其原因
  十九世纪中叶,古老的中国封建社会由于外国资本主义的侵入,逐步沦为半殖民地、半封建社会。中国人民遭受灾难更加深重。在太平天国运动的影响下,平阳县钱仓镇的赵起,与缪元、谢公达、朱秀仙、陈十一、周雄、孟州、王秀金等八人,“结为兄弟,分作八卦”,发起成立“金钱会”①,入会者扩展到平阳、瑞安、温州、永嘉、乐清、青田、泰顺、景宁和福建福鼎一带。
  1861年8月3日(咸丰十一年六月二十六日),金钱会在钱仓镇北山庙宣布起义,与由金华南下的太平军相呼应。金钱会占据平阳县城,攻下福鼎和温州府城。1862年1月28日(咸丰十一年十二月二十九日),闽浙总督派秦如虎、张启煊领兵围剿。同年2月1日(同治元年正月初三),金钱会败,退出平阳县城。赵起走处州向太平军求援。不久,太平军将领白承恩应赵起之请,出兵支援金钱会,于3月18日(同治元年二月十八日)不幸在瑞安雷桥中伏阵亡。又因久攻温州失利,太平军北撤。秦如虎率清军对金钱会搜捕,金钱会受到残酷镇压。1863年8月2日(同治二年六月十七日),赵起在乐清塘下被叛徒林宗启出卖,牺牲。赵起遇害后,金钱会首领赵辛等在平阳麻步组织红布会,准备再起义,事泄,被镇压。金钱会余众被迫退入闽北,继续斗争,直至1864年(同治四年)最后失败。
  金钱会成立时,适逢钱仓宫演戏。赵起等八人聚在一起,有人提出作对金钱,众应允。“于是取康熙钱十六文,将满字向内,上下钉以二铉系以辫绶,藏在衣襟。”②八人以此作为信物。以后才改用旧钱熔铸成“金钱义记”,金钱义记正源于此。金钱会的名称,可能与此也不无关系。
  按金钱会会规,每入会者,受金钱义记一枚,缴制钱五百文,归诸会首。入会后,无少长老幼皆相呼曰兄弟③。显然,金钱义记对广大会员来说,既是入会的凭证,又是一种用作互相联络的信钱;而对金钱会来说,它既可以金钱义记约束会员,又可通过发行金钱义记筹措资金,维持经常活动和军饷等开支。



作者: 永古    时间: 2015-10-24 10:59
二、金钱义记的制造
  “金钱义记”的前身,是金钱会八首领的“康熙合背”信钱。赵起是在采纳平阳北门有个叫程杰的建议后,才铸行金钱义记的。“岁贡生姓程名杰,年七十,两目失明,善弄刀笔,往依赵起,取钱三千,用铜铸面,注‘金钱义记’四字。”④
  金钱义记的铸造者是平阳十八都人原铜匠王秀金。当时所铸金钱义记,均出自王秀金之手。“王秀锦(金),从赵起取金钱数百,为分给万全诸乡,自是万全一带延及瑞(安)之港乡。所领钱均出王秀锦(金)手。”⑤金钱会关炉停铸时间约在1863年2月20日(同治二年正月初三日)秦如虎、张启煊收复平阳日⑥。

三、金钱义记发行的迄止时间、地点及其流通区域
  金钱义记的发行时间,与金钱会成立的日期密切相关。金钱会成立的确切日期无记载,但从有关金钱会史料的记载中分析,可推测大致的成立日期。
  刘祝封在《金钱会纪略》开始就说,“金钱会匪,始于咸丰初年。”又黄体芳在《钱虏爰书》中载,金钱会成立时的口号是“捍御长毛(太平天国)”,会印是“精忠保国”,咸丰初年太平军起兵,因百姓受当时朝廷宣传影响,对太平天国革命尚无一个正确的认识。但从成立初期的口号,也可推测金钱会可能成立于咸丰初期至咸丰中后期,金钱会认识到其命运与太平天国休戚相关,起义爆发后,与太平军遥相呼应;起义失败后,千方百计寻求太平军救援。金钱会起义,本来定于1861年5月24日(咸丰十一年四月十五日),后因谢秀球提出,众会员皆以务农为业,早晚禾未登场,不如秋末冬初举事,故推迟。但风声已走漏,又提前至1861年8月2日(咸丰十一年六月二十六日)起义。时有人向从广西学政归瑞安办团练的孙渠田报告,说赵起金钱会“至今已六七年矣,并无一人被罪,恐成尾大不掉之忧。”⑦据此推算,金钱会成立于1854—1855年(咸丰四至五年)。当年曾主编《金钱会资料》的聂崇岐先生认为,“金钱会创始于咸丰初年,但采取行动则在咸丰末年,那时已是太平天国末期了”。1959年至1960年,浙江省文物管理委员会对金钱会遗迹作了调查,在《金钱会农民起义史迹调查》一文中认为,“金钱会农民起义酝酿于十九世纪五十年代初”。
  据此,金钱会创始于咸丰初年无疑,最大可能成立于1854—1855年(咸丰四至五年)。金钱义记的前身——金钱会八首领康熙钱合背信钱,亦当在此年首用。金钱义记开始发行的时间可能在1855年至1856年。
  1861年(咸丰十一年)上半年,正是金钱会由道府、县衙批准挂牌团练由秘密活动转入公开活动的这段时间,也是金钱义记铸造发行最多的时间。“署巡道志勋、署知府黄惟诰,使县给赵起牒为团练。赵起建旗于城南,迫(平阳知县)翟惟本及副将王显龙共祭旗。民谓官皆从贼,争受伪钱。”⑧金钱会起义后,部队一路发展会员,一路发行金钱义记,有出现“金钱会者,皆挺身出散卖金钱”,“各村乡民咸纷纷买(金钱)”的情况⑨。
  金钱义记的发行地点,开始为赵起所开饭铺内,“先诣赵起饭铺受金钱一”⑩。后为各首领和会员分头发行,无固定地点。起义后,部队打到哪里,会员发展到那里,金钱义记也发行到那里。
  金钱义记的流通区域,也即金钱会的活动区域,包括起义队伍的战斗、占领和撤退区域。赵之谦在《金钱会琐记》中列举了金钱会在瑞安、平阳和泰顺三县的活动区域。其实,流通区域还有温州府及永嘉、乐清、青田、景宁、云和和福建福鼎等县。另外,金钱义记在军营中也有流通。“托言取钱入会可保身家,从者益众。……武则官弁兵丁,文则胥吏差役僧尼也多附之。”(11)
  金钱义记发行量究竟有多大,确切数字已不可考。但根据史书记载,金钱会几次自称队伍有十万(12)。再从“社中人多受金钱者”和金钱会“令其党谢秀球持大钱数千”到金谷山、小竹篁,一次就发行数千等语来看(13),发行量可能接近十万。
  那么,金钱义记为什么留世这么少呢?其主要原因是当局发布收缴令,乡民畏罪上缴之故。


作者: 永古    时间: 2015-10-24 11:00
四、金钱义记的读法
  自1941年1月(民国三十年一月)上海《泉币》杂志刊登张季量《义记金钱考》以来,对金钱义记一直存在着两种读法,即一种是按传统习惯读法,读作“义记金钱”;另一种是按正统书面读法,读作“金钱义记”。
  读作“义记金钱”的有:张季量《义记金钱考》(14),王荫嘉《会匪纪略跋》(15),郑家相《平阳金钱会与天台金钱会的信物》(16),谷潜《“义记金钱”考》(17),余建顺《我所知道的义记金钱》(18)等。
  读作“金钱义记”的有:国家文物局编的《中国古钱谱》,马定祥、马传德《太平天国钱币》(19)等。
  其实,咸同年间的文献资料,包括有关县志,都记作“金钱义记”,还没有发现记作“义记金钱”的。赵之谦《章安杂记》:“铸钱印文曰‘金钱义记’。”孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》:“人给大铜钱一枚……其钱文曰‘金钱义记’。”刘祝封《金钱会纪略》:“用铜铸,面注‘金钱义记’四字。”光绪《平阳县志·武卫志》:“其钱文曰‘金钱义记’,其帖合八卦。”光绪《瑞安县志·文献篇》:“用铜铸成,面注‘金钱义记’四字。”王棻《永嘉县志》:“赵起等八人合谋为金钱会,其钱文曰‘金钱义记’。”
  不过,简略读作“金钱”,咸同年间就有之。
  为尊重历史,不贻误后人,应统一读作“金钱义记”。

五、金钱义记的版别
  金钱义记的式样,在清末的有关金钱会史料中就有提及。其中记述最为详尽的当推赵之谦。赵氏《章安杂记》载:金钱会“铸钱印文曰‘金钱义记’,背文两方胜。”“钱式又异,背上有‘天’字,钱甚完结。可知其种种不一也。又有‘地’字钱。”
  综合目前存世的金钱义记,其版别从重量上来区分,最轻为13克,最重为75克,以16—18克的为多;从规格上来区分,最小直径为35毫米,最大直径为47毫米,以直径38毫米左右为多数;从文字图案上来区分,背穿上有“天”、“地”、“离”(有大字“离”、小字“离”)、“震忠团练”及方胜,以方胜图案为多数;从材质上来区分,大都为铜质,也偶有铅锡质的。其中,大样金钱义记、背穿上“震忠团练”的金钱义记、铅锡质的金钱义记及葫芦形的连环钱发现极少。
  “方胜”一词,胜,本指饰品,即今所谓彩结;方胜,方形的彩胜,即由两个菱形部分相叠组成的图案或花样。金钱义记背面采用民间传统方胜图案,寓意义结金兰、同心同德。金钱义记多为背穿上方胜图案。
  八卦,即《周易》中以阳爻和阴爻相配合而成的八个符号。分别以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种事物。金钱会“八人者各为一卦,卦各数百人,辄号称数千。”(20)各首领的卦名要全部对号,已很难查实。但部分首领的卦名可以确定。赵起为“乾”字号。“临阵时,每人右手袖子脱下,把袖缠腰间以为记认。赵起头上白布,身穿白短褂、白带,归头队‘乾’字号,其人最多。”(21)八卦之“乾”与“天”相对应,背穿上“天”金钱义记当为赵起部。朱秀三为“兑”字号。咸丰十一年十一月初六日,“朱秀三……其死党所谓‘兑’字号者,皆平阳江西悍贼。”(22)金钱义记背穿上八个卦名是否都铸过,无法查到史书记载。赵之谦《章安杂记》仅列举有方胜、‘天’和‘地’,其实发现存世的还有“离”和“震”。那么还有另四种卦名是否有铸行过呢?现在,不少人认为,挂牌仅几个月的团练,能铸出背穿上“震”字来,就臆断肯定铸行过另四种卦名的金钱义记。笔者不敢苟同。原因有三:
  首先,金钱会发展会员不受八卦制约。在很长的一段时间里,每入会者,先到赵起饭铺受金钱义记一枚,缴制钱五百文。金钱义记无卦名之分。其次,金钱义记是金钱会会员用制钱购买的会员凭证,毋须卦名;而会员的八卦归属也不确定。再次,金钱会首领的更迭,尤其是变节,造成了八卦的不确定性,难以铸齐八卦面文。金钱会原首领之一、湖州卖笔者周雄和原另一首领、山东“军犯”孟州,在关键时刻临阵脱逃;原首领王秀金也成了可耻的叛徒,后为太平军击毙,其部为蔡华收编。种种迹象表明,有些卦名本来就没有铸行。
  目前各类钱币书籍、文章也常有消息披露私家收有金钱义记新品,但也不排除有赝品。随着金钱会资料的不断发现和研究的深入,金钱义记的卦名将会更加清楚。
  注释:
  ①②④刘祝封《金钱会纪略》,见科学出版社《近代史资料》一九五五年第四期147页。
  ③孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》,见上海人民出版社《金钱会资料》第4页。
  ⑤黄体芳《钱虏爰书》,见上海人民出版社《金钱会资料》第2页。
  ⑥孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》,见上海人民出版社《金钱会资料》第60页。
  ⑦(11)刘祝封《金钱会纪略》,见《近代史资料》1955年第四期第148页。
  ⑧符璋等纂《平阳县志·武卫志》。
  ⑨张庆癸《瑞安东区乡团剿匪记》,光绪十五年七月手稿。
  ⑩黄体芳《钱虏爰书》,见上海人民出版社《金钱会资料》第1页。
  (12)周杰等纂《景宁县志》。
  (13)孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》,见上海人民出版社《金钱会资料》第47页。
  (14)民国三十年一月《泉币》第四期。
  (15)民国三十二年九月《泉币》第二十期。
  (16)《文物》1959年12期。
  (17)《中国钱币》1984年2期。
  (18)《中国钱币》1987年3期。
  (19)上海人民出版社出版。
  (20)孙衣言《孙学斋文钞·奉之大夫中书科中书衔平阳杨府君墓志铭》,见上海人民出版社《金钱会资料》第70页。
  (21)赵之谦《金钱会琐记》,见上海人民出版社《金钱会资料》第44页。
  (22)孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》,见上海人民出版社《金钱会资料》第58页。




作者: 8888    时间: 2015-10-24 11:30
老储还写过义记金钱专著,详考了义记金钱的今生前世,颇有说服力。




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