至于定庵藏钱情形,已不能尽得其详。近人宗惟恭在其编印的《癖泉书室所藏泉币书目》中,著录有龚定庵手辑、马起凤手拓本《古泉蜕影》一册,内容不详,不知此本尚存人间否?此外,张祖廉《定庵先生年谱外纪》列举龚氏收藏古器物之著者,分为“三秘”物、“十华”、“九十供奉”三类。今将后两类中的钱币条目照录,其中“十华”类仅著录君宜王侯五铢钱一枚;而在“九十供奉”类中,则有康熙朝各行省铸钱板块三块和古布、金错刀、万石币、刳币(文日松)、涅金、大安邑、上行文币有宝字、武安、大布黄千、梁当金、直身古刀第二枚、莒刀桼千、且、垣、安阳七品、定平一百、孝建四铢、大明月、壮泉三十(笔者案:应作 十)、大货六铢、王金五铢、汉女钱、七罗汉大造象钱等。在上列诸钱中,如“壮泉”等希见币向中称大珍,借此可略见定庵藏钱确是非同凡响。自乾嘉以来,言钱家每以有无王莽六泉十布论高低,而六泉十布又殊难成组配套,纵大力者欲罗致其全亦非易事。如能收得其中三几种,亦可视同泉林中之小康人家也。昔戴淳士在《古泉丛话》一书,略述嘉道间诸家追求十布情形时,说:! P: o/ j0 N m
“次布”以下,向不可得。吴逸庵从薙发人腰带间得一壮布,世无不知者。张燕昌始得全拓本,刻入《金石契》中。后蓄泉者问其富,则数布以对。然诸布尚有壮布,只吴氏一枚。其他如龚定庵宗政巩祚“次布”,夏松如明经之盛“么布”,燕庭“小布”,皆余所目睹手拓,而定为真物者也。
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近百余年间,古币出土日多,往昔被视为奇珍的六泉十布,在近世藏家虽间或有之,但数量也不多,泉布配套的尤为罕见。即如“壮泉四十”,仍属显晦之间的“逸品”;想求一组十布亦非单恃财货所可力致的。而龚定庵在《甲乙编》中自述则称:“莽之十布,余获藏其八品,独少壮布、幼布耳。”据此可想见其藏钱之概。
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综上所述,龚氏选钱眼界高,所藏不乏珍品,身后则不知所归,并其专著《泉文记》一卷亦久已亡佚,故为辑录旧闻,草成此小文,以存龚定庵集币故事云。
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9 p* _, T0 N- T& {3 o0 f来源:《中国钱币》
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