莲花童子镂空花钱与北宋七夕节民俗

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莲花童子镂空花钱与北宋七夕节民俗

南宋孟元老《东京梦华录》载：“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街。旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。又小儿须买新荷叶执之，盖效颦磨喝乐。”至临安，这种风气仍在沿续。

是说七夕之前，北宋都城开封人结伴采荷花骨朵取玩的传统，小童也都需要买新鲜荷叶，持之效仿聪慧过人的佛子罗睺罗。寄托了上至帝王下至市民盼望“多子多孙，人人成才”的美好寓意。

“磨喝乐”或“摩罗”都是佛陀的儿子“罗睺罗”的梵文谐音或讹音。 《东京梦华录》载：“本佛经摩睺罗，今通俗而书之。”另有传说，摩喝乐原本是释迦牟尼的亲生儿子，得七年孕育而生，天资极其聪慧。

因其是出身贵及聪慧集于一身的儿童，摩喝乐在唐宋时代成为流行于民间的一种泥娃娃玩具的代名词，集中上市于七夕节前后，同时它又在民俗生活中被广为供奉，祈子嗣兴旺，聪明伶俐。

摩喝乐童子形象体态丰满，身穿肚兜，肩披飘带，脸蛋圆润，眉清目秀，喜笑颜开样子。一些摩喝乐手里拿着新鲜的荷叶、未开的荷花或莲蓬，在荷塘间快乐嬉戏。唐宋器物纹饰也常见此图样，谓“持荷送巧”，流传至今。

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莫高窟第256窟宋代壁画 中的莲花化身童子

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婴戏莲 铜镜 -lupeng-

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两种稀少的双童子镂空大花钱

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