花钱与典故：“虎守杏林”与药王孙思邈

我之随风

花钱与典故：“虎守杏林”与药王孙思邈

虎守杏林 背十二生肖花钱,目前所见真假约有四个版别,分青铜和黄铜二大类。 目前所见约有三个版别，分青铜和黄铜三大类。 - @" x' d5 S/ }6 T. S 一、青铜：长翅帽，满树枝，结杏。         1、长翅帽，实线；（宋）         2、长翅帽，双线。（看假）         3、带挂假钱 二、黄铜，短翅帽，稀树枝，无杏。（真）    ​ 8 R* B# S( h# _% l* S ! z3 b5 e5 t$ z9 @* V1 y （一）、青铜，长翅帽实线，满树枝，结杏。 5 t8 I4 q7 S3 z/ z* x宋 虎守杏林 十二生肖 直径6 单翅   -斯是陋泉- : ?/ R# E6 [9 x7 @2 a9 u （二）、青铜，长翅帽双线，满树枝，结杏。 . g+ W! P. s; r. ?6 v7 c 虎守杏林 双翅 -泉求通-                                              （三）、黄铜，短翅帽，稀树枝，无杏。 * G9 q/ @6 a/ x. p6 x! K 9 x8 c* c+ D- L （四）、带挂的青铜假钱 虎守杏林 十二生肖 带挂 径5.73cm 厚0.21cm 标准内蒙沙坑 -大漠-.jpg

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青铜单线帽应该是到宋的钱。 而青铜双线帽，如下，锈色和工艺都让人不放心，而且，三枚还都是同模。 此双线帽类，有无真钱，尚不可知。 . F. b! B6 `5 B  B% z5 P" Y: |

虎守杏林 十二生肖 双翅 径56.4～2.4 -轩泉社-小图.jpg (95.14 KB, 下载次数: 0)

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虎守杏林 双翅 径54mm左右 （假） -金州农夫-小图.jpg (62.63 KB, 下载次数: 0)

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宋 虎守杏林 双翅 -泉求通-小图.jpg (78.05 KB, 下载次数: 0)

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黄铜版（短翅帽，稀树枝，无杏）五枚，基本都是开门品相。 & f; v- i* \5 G6 h' S" C: J; j

虎守杏林 十二生肖 黄铜 径5.45cm 厚2.7mm -泉贩子-.jpg (84.47 KB, 下载次数: 0)

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虎守杏林 黄铜 -.jpg (82.07 KB, 下载次数: 0)

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虎守杏林 十二生肖 黄铜 56.05～3.35 -南京赏泉渔翁-.jpg (59.88 KB, 下载次数: 0)

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虎守杏林 十二生肖 黄铜 径55-56 厚3.4-3.6 -诚毅-小图.jpg (87.27 KB, 下载次数: 0)

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虎守杏林 十二生肖 黄铜 -pbx5588-.jpg (93.26 KB, 下载次数: 0)

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花钱有多个版别，虎守杏林典故亦有两个版本。

一个版本是在现在的江西南昌卢山，汉末三国闽籍道医董奉。

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杏林始祖-董奉

“杏林”是中医别称，即源自于董奉。

董奉，字君异，福建侯官（今福州）人，与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。

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董奉晚年到豫章（今江西）庐山下隐居，继续行医。 《浔阳志·董奉太乙观》记载：“董奉居庐山大中祥符观”。《真仙通鉴》记载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人。”张景诗云：“桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客，栽成红杏上青天。”说的是董奉在庐山成仙的传说故事。

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据东晋葛洪著《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”

“山中禽鸟戏其下不生草,常如耘治。杏熟时于林中做一仓,示买杳者,但将谷一器倒仓中,自往取一器杏去。有人来时取谷少,去时取杏多者,林中群虎吼而逐之一。有偷杏者,虎追至家啮至死,家人知偷,送杏还奉,谢过,却又使活。奉每年卖杏得谷,贩救贫困与行旅不逮者.岁济二万余人,消谷三百解,所余犹多。”故名“虎守杏林”。

庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。

   北宋宣和二年(1118年)，宋徽宗还追封他为“异元真人”。

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距九江闹市约十公里，庐山莲花峰下龙门沟中医杏林故址-董奉馆

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另一版本源于河北省邱县香城固东关，主人公是唐代“药王”孙思邈。更有群众基础，民间更有声望。

   

虎守杏林春意暖，

龙蟠桔井水泉香。

绝崖漫道无生路，

千载冥冥有药王。

       《河北风物志》、《邯郸风物志》都记载有“虎守杏林”的传奇故事。

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         “杏林寺”于唐永淳元年（公元682年）蒙赐而更名，据古碑文记述，被誉为“药王”的唐代著名医学家孙思邈晚年曾云游于邱县香城固东关，感其景物幽美，民风淳朴，遂客寓郊寺，悬壶行医留恋忘返，无欲无求施医无类，见彼苦恼若已有之，不避寒暑一心赴救，师承董奉为人治病，不受谢，不收钱，惟望患者愈后在寺旁植杏三株，经年植杏百亩，郁然成林，杏熟以杏易谷赈贫。

      此间，有虎伏跪求医，孙思邈首创“虎撑”治愈金簪卡喉之疾，虎有灵性，不复危害人畜，感恩为其守护杏林并充当药王坐骑。佳话传之帝庭，唐中宗御书“虎守杏”，并在寺内敕建“药王殿”，以供后人敬仰。

     这一带药品市场曾盛极一时。后杏林与寺都毁于民国时期战乱，现今已恢复为景观。

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   两者时间相距数百年，地域相跨数千里，本是医道一脉相承。而且不知是华南虎还是东北虎？

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linyc1102

看泉、学典故、涨知识。

8888

好帖，典故推理清晰。赞成此花钱虎守杏林的论断。

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8888 发表于 2014-2-8 17:08
4 c( n* \4 E5 l0 P) i+ U* O* d好帖，典故推理清晰。赞成此花钱虎守杏林的论断。

  D) Z+ |+ \1 g, [% q5 F  C感谢余老点评！旧帖重发的。综合了别人的帖子，成长在于整理。
再拜新春！吉祥安康！