和
字。作前形者为“视”字(偏旁除外)，作后形者为“见”字，区别比较明显。如《老子》丙中的五号简文：“淡可(呵)其无味也。之不足，圣之不足，而不可既也。”今本《老子》三十五章作“淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”视作，见作。由此，我们联想到楚国铜钱牌“见金”之见作，按理也当释读为“视”，即“视金一铢”、“视金二铢”、“视金四铢”，亦即铜钱牌可分别比照或视同黄金一铢、二铢和四铢。如此，则文义豁然贯通。
、
。战国文字的“视”，多从目从氏，或从见从氏或氐，如侯马盟书、中山王墓兆域图等。从示之“视”何时开始出现，目前还难以确定，云梦睡虎地秦简中已有
字。但从示从目之眎已见于甲骨文作
(《甲骨文编》卷八)。古从目与从见义近。古写本《尚书》视多作，与《说文》古文及《汗简》同，来源应有所本。铜钱牌的“视”作，估计有几种可能：一是“视”或“”省去声旁示或氏。这种简省，如同先秦货币文字中参省作
(空首布)、省作
(尖足布)，即省作
(尖足布)、(露)省作
(方足布)、屈省作
(方足布)、酸省作
(方足布)等等(详见拙文《先秦货币文字形体特征举例》)。二是“见”与“视”形近义通，相互混用，只是在特别需要区别时，视才作，见作。《说文》：“见，视也”。段玉裁注云：“析言之有视而不见者，听而不闻者。浑言之则视与见、闻与听一也。”铜钱牌是流通的货币，用字必须严格，所以一律写作人形站立之，而不作跪形之。综观战国文字，三晋(包括中山国)文字的站立之“视”与跪形之“见”已无严格区别(即“见”也作站立形)。楚简中，如郭店楚简已开始混用。另外一种可能，就是“视”与“见”从甲骨文开始就如此区别，视作
，见作
(详见附记)，楚沿袭至战国。根据相关材料，将铜钱牌的始铸年代推定为战国中期前后，当无大疑问。金”，据能与今本对照的郭店楚简的新材料，完全可以肯定读为“视金”。视金一朱、二朱、四朱者，即分别可比照或视同黄金一铢、二铢、四铢。至于视字作“”形在楚地何时出现，延续时间多长，还可以待其它楚简公布后再行研究。
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