本命元神

九加五

【「丁」】
这个字源自於「停」，表示事物成长至某个阶段而停止的状态。另外，正如「停」字所示，也表示事物到达顶点的状态。进一步讲，也意味著「钉」经由「打」，转为强盛。

从这些情况来看，
丁是指火炬或失火等燃起的火焰，是与太阳不同的静火。因此，【本命元神】为丁的人具有这种火的性质。

这种类型的人温和、保守、彬彬有礼而热情。乍见之下，这种人的性格并不强。可是，正与火达到燃点之前需要各种条件配合的情况相同，那不是因为消极或没有自信所致。

另外，其心中也隐藏著改革性质，会用心周到，等待时机的到来。所以，有时让旁人摸不著他在想些什麼?

综合说来，【本命元神】为丁的人思虑深远、行事谨慎，很少在冲动的情况下行动。而且，想法也极缜密而前卫，计划的事情大致上都能完成 这从达到燃点就能烧毁东西的火之性质来看，就可了解。

此外，火燃烧、牺牲自己，带给周围温暖。基於同样的性质，这种类型的人会对与自己有缘的人显得很亲密，为对方奉献心力，甚至牺牲自己也在所不惜。还有，由於体察对方的心情，所以不太会说真心话;纵使明知自己吃亏，也难以拒绝对方。

缺点是在未达「燃点」之前，本性施展不出。因此，会被误以为是两面人。由於凡事考虑再三，很容易变成疑心病很重的人。必须注意 ！不要「聪明反被聪明误」。

九加五

【「丙」】
这个字源自於「炳」，表示夏季时节，万物变得强大，火向四方燃烧蔓延的状态。丙是入、□的合并字，意谓著象徵阳气的一进入□之中。换句话说，它揭示「阳极阴生」的状态。丙象徵著太阳，从这里可以看出其根据。

因此，【本命元神】为丙的人，基本上是有太阳的性质;

也就是说，其性格开朗、直爽、慷慨大方。他的特点是不会拘泥於琐事，对事物的想法很明确，不钻牛角尖，坦率不隐瞒。

综合说来，【本命元神】为丙的人待人亲切、宽大，通常能获得他人的好感，是到处引人注目的人。

除此以外，此类人精力充沛，对各种事物都很感兴趣，而积极地去著手进行;但有时会很冲动，把事情闹大而难以收拾，或者是忙得不可开交，却徒劳无功！从太阳普遍照拂大地上的万物，有时产生良好的作用，有时引起不良的作用这一点就可以了解了。

另外，这种类型的人行动迅速，说话的速度也很快，理解力亦强。但因为性急，常有所误解。其他的特徵是 凡事都「黑白分明」。

缺点是性急，自以为是，有浪费的倾向;而且性情飘忽不定，喜怒无常。有时自高自大，有时慈悲心肠。所以，朋友会一个接一个来了又离去。上述几点必须特别注意。

九加五

【「乙」】
这个字源自於「轧」，表示万物从坚硬的种子破皮而出的状态。另外，《说文解字》记载:草木虽然发了芽，阴气还是很强，有时会长得歪曲，发不出芽。
因此，乙象徵弯弯曲曲生长的阴性树木，亦即草本花。

【本命元神】为乙的人，基本上具有草本植物的性质。

草本花柔软弯曲地生长，绽放出美艳的花朵。所以，【本命元神】为乙的人柔顺温和，有丰富的表现能力二能分辨现实，想在自己所处的环境中谋求发展。
此外，从草本花对一点点的风雨就反应得很敏感来看，可知【本命元神】为乙的人脑筋转得很快，不管处在什麼状态下都能临机应变。

其他的特徵是不屈不挠，其有协调性，不会坚持自己的意见。另一方面，虽然表面很谦虚，但内心独占欲很强，是个精打细算的人。

草本花看起来很虚弱，然而，在非常严酷的环境下也能生长，台风时就随风摆动，被践踏时只要根还在，不会那麼轻易就枯萎。从随著风向而改变态度这一点，可以证明这种人很有弹性，但也可以说是非常现实。
关於金钱方面，会比较努力积存，很少有浪费的情况发生，可以说，较为执著。

缺点是性格怯儒、依赖心很强。那是因为，虽然创造力丰富，但事与愿违，自寻苦恼，而对眼前的问题丧失自信。此外，会违背自己的心意和周遭的人妥协;经不起诱惑，容易受骗 这一点必须多加注意。

九加五

那麼，以下就从【本命元神】来看个性吧！

【「甲」】
这个字源自於「押」，表示被压制的东西到了春天开启，到了冬天即闭藏。此外，正如「甲壳」、「甲青」这样的词，甲也有被硬壳封住的状态，乃至於「匣」（盒子）或「抽」的含意。抽意味著拉、拔、植物发芽等。
从这些情况来看，甲象徵著突破大地而发芽的阳木、树木。

【本命元神】为甲的人，基本上就意谓著他有树木的性质。

从树木向天空伸长的情况来看，【本命元神】为甲的人富有向上心，会努力从现在所处的环境，图谋更大的发展。另外，从树木牢牢地将根扎於大地，不怕强风来看，这种类型的人可说是有毅力、刚直、意志坚强，即使遭遇到一些挫折也不会放弃。

大致上说来，【本命元神】为甲的人都很正直，非常讨厌拐弯抹角，极重视道德和面子，并且以稳健踏实为信条。

所以，为人不会轻薄，做事不会马虎。而且，不管做什麼事都很有责任感，光明正大，很少受到花言巧语的诱惑。能体谅别人，看到别人有困难时不会佯装不知，但有过於干涉别人的倾向。

缺点是顽固，不知妥协，欠缺敏捷性，无法临机应变，从树木扎根於大地，无法马上变形这一点就可理解。

九加五

天干是以：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十干来表示。而本命元神就以这10个天干来代表了下述的各种人的个性性质:

（有如星座，以12个星座来表示12种人的个性，是一样的道理！）

【甲】：阳木，大树。表成长、发展、奋斗的意志，象徵大树或栋梁。
【乙】：阴木，小草。表善变、柔顺、委婉的精神，象徵花草或小树。
【丙】：阳火，太阳。表热情、豪放、猛烈的意志，象徵太阳或烈火。
【丁】 : 阴火，灯火。表温暖、照顾、协调的精神，象徵灯火或火炬。
【戊】：阳土，岩石。表不变、坚定、厚重的意志，象徵岩石或高山。
【己】：阴土，田土。表接纳、涵养、含蓄的精神，象徵田园或泥土。
【庚】：阳金，刀剑。表锐利、义气、激进的意志，象徵铁材或刀剑。
【辛】：阴金，珠宝。表贵气、亮丽、物质的精神，象徵金银或珠玉。
【壬】：阳水，大海。表多才、放任、自由的意志，象徵江河或海洋。
【癸】：阴水，小雨。表浪漫、弱小、保守的精神，象徵雨露或霜雪。

此外，十天干也用於「阴阳五行说」:甲、丙、戊、庚、壬为阳干。乙、丁、己、辛、癸为阴干。

甲、 乙「木」，丙、丁「火」，戊、己「土」，庚、辛「金」，壬、癸「水」。

阳干表示「刚」，阴干表示「柔」，各有其含意;这些十干的本命元神性质，只用於大概了解一个人的基本本性，不能单纯地用来判定吉凶，请不要有所误解。

九加五

【本命元神】，又称为日主元神，当然就是代表著一个人，最根本存在的「本质、本性」，以心理学而言就是为「潜在个性」、或是「潜意识裏的意识」。
首先，在本章中将要看看你先天其有的基本个性。看个性之处，为人命造形式的【本命元神】，亦即日柱的天干。也就是你的「出生日」，因此出生的日子，绝不能忘记或写错，否则整个八字命盘就不准了！

【本命元神】也称为「日元」、「命主」、「元神」，可以说是「四柱八字」的核心部分。

好好学习

欣赏，学习

逐鹿中原898

       道教和民间一直将西王母作为长寿的象征，以西王母作为金箓延寿道场的主神。每逢西王母神诞之日，一说是三月初三日，一说是七月十八日，道教徒，特别是女性教徒常聚集在道观内，为西王母建祝诞道场，同时祈求健康长寿。
        与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，“东华帝君”。东王公之名的出现比西王母晚几个世纪，总之，东王公“事迹”远不如西王母“事迹”具体，仅因他是西王母的对偶神，西王母既是女仙领袖，那么，东王公自然也成为男仙领袖了。尽管东王公之名的出现后于西王母，但因他是男性，在道教中的地位却比西王母更高，到南宋金元时尤甚。南、北二宗准备合宗时，都争相寻祖，最后一致以东王公为共同祖师。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神(太阳星君)，此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。
        凡仙有九品，一曰九天真皇，二日三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之时，得先拜木公(东王公)，后谒金母(西王母)，此后才得升入九天，入参三清，拜太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”

逐鹿中原898

我之随风 发表于 2017-9-25 19:16
宋代道教神仙花钱似都是双人物居多，且主次分明，用人来突出人，以示神灵地位尊崇。
这枚右坐男神肯定为主 ...

感谢评论，此花左右人物都带背光，推测为王公、王母不知当否？

我之随风

宋代道教神仙花钱似都是双人物居多，且主次分明，用人来突出人，以示神灵地位尊崇。
这枚右坐男神肯定为主，左立女神双手交于小腹，微躬身。在现代礼仪中也是服务行业的标准站姿。好在也有神光，神仙级侍女啊！
其姓名来由不知，但想来道教中司管本命元神的神仙还是有据可查的吧……
闲话说完，字数凑够，走也……