出谱钱试析（余榴梁老师）

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出谱钱试析（余榴梁老师）

　　近二十年来，全国各地大规模的土地开发和建设，出土了许许多多的历代钱币。随着国民经济的富裕，钱币收藏和研究活动也达到了历史上最兴旺的时期。正因为国强民富，收藏旺盛，与钱币收藏相关的新问题也层出不穷，其中最典型的实例就是涌现出来许多过去钱谱上从未入录的“出谱钱”。对于这些“出谱钱”收藏领域存在不同的评价，多数爱好者认为，“出谱钱”就是难得的珍品，所以在钱币市场，“出谱钱”的价格通常都高于谱录品，有的甚至开出了天价，对“出谱钱”评价果真这么简单吗？笔者认为应该通过客观分析，实事求是地辨别，不能一概而论。

　　事实上，出谱钱仅仅是钱谱上未曾入录的品种，其数量十分庞大，其内容也十分复杂，而且有相当数量的钱币不入谱是有原因的。例如，前几年云南、广西等地先后出土了一批北宋铅钱，总数达好几千枚，这些铅钱有咸平元宝。至道元宝、景德元宝、祥符通宝、元丰通宝、熙宁元宝、淳化元宝等十多个年号，外型与文字几乎和北宋小平铜钱相同，包浆色泽古朴完整，如此批量的铅钱，以前各钱谱均未曾记载，这是第一次发现吗？答案是否定的。因为从前辈专家撰写的文章和现代收藏家对宋代铅钱的探讨文中可以证明，北宋铅钱早就有发现，但这类铅钱很少见有谱录，主要原因是目前对这类钱币尚未形成统一的认识，有人说是边缘省份的流通钱，也有人说是富贵人家采用的冥钱，更有人认为是国外流入中国的贸易钱，尤以当时的安南国为甚。三种说法都有点像，又都属推理性质，谁也说服不了谁。再说北宋铅钱的留存量虽比铜钱少得多，仍然算得上大珍品。北宋铅钱与北宋铁钱也无法相比，若以存世情况衡量，北宋铅钱比铁钱要少千百倍以上，但毕竟北宋铁钱是公认的北宋正用钱，而文献记载却尚未有铅钱流通资料可循。因此这类钱币因强烈待考而成为“出谱钱”，是情有可原的。

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　　第四类“出谱钱”是由于种种原因漏失的真正重要实物，近三十年来，这类钱币时有发现，填补了钱币学实物中的空白，例如上世纪八十年代，高邮出土了十多万枚南宋铁钱，其中有两枚纯熙通宝，这个年号的实物，无从查考，后经复旦教授叶世昌以文献资料证实纯熙乃淳熙的前身，前者虽未被宋孝宗采纳，但确实有过此年号，所以纯熙通宝不是臆造品，这枚钱币已被上海博物馆所珍藏。从这枚钱币中亦可以得知，宋代铁钱是提前生产的，因此还揭开了许许多多铸年上的不解之迷，如嘉定通宝，铜钱有元年到十四年，共十四中，铁钱却有元年到十六年十六种。

　　除了纯熙通宝铁钱外，还有不少品种被发现，如王审知的开元通宝背殷，背建铅质小平钱，六朝时期的大明四铢，五代的永通泉货大铁钱，唐代的开元通宝背穿上越等等，进一步完善了中国古钱的种类。

　　除了上述四大类“出谱钱”外，还有数以万计的因版别上的区别而未入谱的，所以笔者认为，对于“出谱钱”要以一颗平常心，坦然处之，盲目追求或许会得到赝品，更多的可能会跌入陷阱。

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　　第三类“出谱钱”是当前争论最激烈的品种，有认为是大珍品，也有认为是臆造品“老冲头”。例如，顺治通宝背一两大钱，有些实物具有较好的包装，绝非现代所铸，所以有人称其为大珍品。有一家深圳金融钱币专刊甚至将此品刊登在封面之上，以示其珍贵程度。但也有人对这枚钱币有相反的评价，认为顺治背一两大钱，完全以明代洪武、天启大钱的风格出现，不合潮流，与顺治同时代的地方政府所铸的兴朝通宝，直径为50毫米，背面值只有一分，而身为开国皇帝的顺治通宝，直径相似，面值却高达一两，相差一百倍，岂不是自取其辱吗？为此断定顺治大钱为臆造品。有人说，一部分顺治大钱的包浆可以看到民国以前，当时《历代古钱图说》的编者不可能不知晓，但他们没有将此钱收录入谱，就是断定此品为“老冲头”，才这样处理的。再例如祺祥通宝、同治通宝合背大钱，所见实物大都包浆和顺，绝非现代仿品，对于此钱，也有两中截然不同的评判，有人说此钱传世稀罕，又反映了时代特征，确属难得一见的珍品，也有人说祺祥这个年号是咸丰死后，八大臣搞出来的，遭到了当时西太后慈禧的强烈反对，最终皆被抄杀，慈禧设立同治年号，所以这两个年号是断断不会合在一起的，合者必伪，祺祥、同治合背钱是不了解实情的臆造品。

　　被认为是臆造品的钱币，不但古钱有，机制铜元和机制银元也有不少。如一些质量精美的旧银楼精制“银元”，一度曾被确认为大珍，后被证实是银楼作品，纷纷从原有的钱谱中删了下来。07年上海一家拍卖行误将一枚银楼精品宣传为孤品大珍，起拍价58万元，一家晨报也以四分之一的版幅作了重点推荐，最终不但拍卖流标，此枚大珍也始终进不了钱谱，反成了收藏界的笑柄。

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　　第二类“出谱钱”，大多出现在近十年之内，全国各地陆陆续续发现了上百种金银质地的古钱币，其中银质钱币占90%，金质10%不到，直径大多在25毫米上下，有传世品也有生坑、水坑实物，相对来说水坑银钱所占比例最高，从坑锈外观鉴别，应该无暇可批，当属同时代之物。因其文物价值较高，又罕见有同名批量实物问世，仅见品的持有者常将其藏于深闺，秘不示人，这类金银钱几乎都未被收录入谱。笔者有幸见到过部分实物，凭实际感觉认为，它们不一定都是官炉所出，其中有相当一部分是民间所铸，所以这批钱币的用途有待进一步论证。以现有信息资料汇集金银钱的用途，大致有四种说法。第一种说法认为它是赏钱，封建帝王赏赐有功大臣或友好邦国，常铸金质或银质的钱币，这类金银钱官炉制作，精美工整，文献有记载。出土有实物。大家的认识比较统一，但品种相对单一，以金银开元通宝为代表，举世闻名，所以在近代的钱谱中均无补充入录。第二种说法是供养钱、庙宇钱。上世纪八十年代，五台山大修时发现的上千枚淳化元宝金钱，是宋代皇帝的亲赐供养钱，这批实物共有四式，但若仔细观察，四式仅是粗框，它们的每枚实物均有不同程度的差别，所以可以断定是工匠手工打造所成。庙宇供养钱在宋代较为风行，既有皇帝所赐的供养钱，必有大臣所献的供养钱。当前存世的一些金质银质钱币中有相当一部分属供养钱，应该是可信的。第三种说法认为它是礼钱和“马屁钱”，指的是封建三朝的大臣豪富，用银质或是金质的钱币作为互赠礼钱或是向帝王上贡的“马屁钱”。这类钱大都是民间工匠所铸，具有名称多、重复少的特点，传世品时有发现，所见皆为单品。第四钟说法认为它是称量金银等同的流通钱。这种说法的认同者比较少，因为唐宋明清的金银大多以锭和元宝为流通物，重量以一两、五两、十两、五十两为主体，一两以下的钱币型金银币制作成本较高，重量又不统一，使用时还得重新称重才能作价流通，所以这类金银钱在流通时只能作为碎银或碎金处理，不能以个体实物独立流通。