在先秦青铜“盤”（盘）中，以西周“虢季子白盘”最为著名，它与台北故宫博物院藏散氏盘，毛公鼎并称为西周三重器，为最顶级国宝。
北京国博展出的西周虢季子白盘
此物于清道光年间出土于陕西宝鸡，高约40厘米，长137厘米，重230公斤。底部有铭文一百多字，大意为：这是享祭虢季子“白”（伯）的宝盘。先祖虢季子白经纬四方，北征猃狁，大获全胜，献聝于宗庙，周天子赐其弓和钺，命为左翼之王。用此宝盘献祭子子孙孙将永享尊荣。
据传，由于此盘大如马槽，曾被太平天国大将用以喂马，后被淮军将领刘铭传缴获并据为己有。
我们知道，先秦时代的青铜盘都是礼器，不是日用器，都用作献祭，那么，这个大如浴缸的青铜盘用来装什么呢？对此中国史书没有记载。
反倒是遥远的古希腊人对此有过记载。希罗多德《历史》关于中亚草原上的斯基泰人习俗，有言：
“斯基泰人的习俗是不建神庙，他们建造高大的方形祭坛，祭台一面是倾斜的，以便人登上去。他们用来献祭的牺牲，有两种杀死方式，一是用绳子勒死，不让他流出一滴血。对于战神，则要用鲜血。斯基泰人先在他们的祭坛上竖一把铁剑，以此代表战神。除了用大量牛马作献祭外，他们也用人牲。杀死人牲的第一部是用酒浇在人牲头上，然后把人牲放在一个大盆子上杀死，以免鲜血流失。而后将大盆子携至祭坛顶上，把血浇在铁剑上，最后把人牲的手臂都砍断，抛向空中。”
笔者由此推测，虢季子白盘是用来盛人牲鲜血的。因为虢季子白成了“战神”，其子孙后裔献祭他的场面特别大，规格特别高，每次都要用到大量人牲，故把青铜盘制作得大如浴缸。先秦礼器的大小体现的是权力即疆域的大小，此物显示西周时代的虢伯地位非常尊贵。
“盘”有此原始用途还可以从造字方式中得到印证，如图：
铭文第一字为“盘”字
上图为西周燕国一青铜盘上的铭文，大多数学者认为第一字为“盤”（盘）。细看这字，下面有表示盛器的“皿”，中间一个跪姿人，应代表人牲，上面一个表示战神的“苏鲁定”。人牲上头似乎还有飘动的旗帜。
可以肯定，盛在“皿”里的不可能是祖先和神灵，只能是用来享用的人牲。萨满教认为人的灵魂藏在人的血液里，浇灌血液就是浇灌灵魂。而苏鲁定是嗜血的，故要用鲜血去浇灌，就像树木需要雨水一样。这个会意字与希罗多德描述的斯基泰习俗何其相似也！
虽然希罗多德记载的是“铁剑”，并没有说“苏鲁定”，但古希腊语中只有剑和矛，没有与戈，戟，钺，纛相当的词汇，其所谓“铁剑”很可能就是这种三叉大纛。
有人会质问：希罗多德提到斯基泰人与中国历史上的周人虽然活动于同一个历史时期，但两者相距千万里，怎么可以混为一谈呢？怎么可能存在文化习俗上的内在联系呢？
产生这样的疑问，很大程度上是由广为流传的“斯基泰”这个译法造成的。斯基泰拉丁文记作“scythian”，正确读音是“息慎安”（也有译作“塞西安”的）。拉丁文发音习惯是在族名之后缀一“安”音，以表示复数。如“波斯”（parthi），古希腊人就读作“帕西安”（parthi-an）。“耶律”古希腊人读作“雅里安”。
当我们知道希罗多德的“斯基泰”就是中国古籍记载的“息慎”（又记作“肃慎”）时，许多历史谜团就豁然开朗了，就是女直先民。
中亚草原上的斯基泰人并不是在希罗多德时代突然出现的，他们在中亚已经有悠久的活动历史。中国古籍记载中的三皇五帝与息慎关系特别密切，舜时就有“息慎氏朝，贡弓矢”的记载（《竹书纪年》）。《禹贡》曰，禹定九州，舆国朝贡，其中就有东夷肃慎。
周武王将灭商，肃慎来贡“楛矢石砮”。周成王时还作文告《尚书·贿息慎之命》。贿，赠送财物。周成王是既重赏又告诫，丝毫没有把遥远的息慎当外人看。周人与肃慎显然是说同一种语言的人，否则他们怎么能看懂周人的文字，听懂周天子的话语呢？
据《左传》记载，周天子曰：“肃慎，吾北土也！”这里有重要的历史信息。我们知道，当时中国东北地区并不在周王朝的疆界之内，那么周天子为什么说是“吾北土”呢？合理的解释是，周人祖先可能来自肃慎之地，周人可能是“息慎”之一种。
希罗多德还说，斯基泰人有许多奇特的习俗，如他们的整个部落都在不断地移动。部族首领自称天神的后裔，权力很大。其国总是分成四部，每部都有首领任命的总督在统治。各级首领都是世袭的。无希腊人那种长子继承制，而是堂兄弟相继。幼子可以分得最多的财产。妻其后母。从不用水洗澡。葬礼中要披散头发，用刀剺面。缢死死者妻妾以殉葬。战争时喝杀死的第一个敌人的鲜血。割取敌人的首级以分得战利品。用敌人的颅骨制作饮器。剥取敌人手臂之皮作箭筒。盟誓时要一起喝血酒。杀死部族中老而不死的人，与牛羊肉一起煮了吃掉，但如此死法要由老人自己提出，认为这样死去的老人既光荣又幸福。如此等等。无一不是中国史书记载中的蒙古人，挹娄人，女直人，突厥人传承不衰的习俗。那么他们不是同类又会是什么呢？
中国古籍中的肃慎似乎只活动于黑龙江流域，而希罗多德所说的斯基泰人主要活动区域在中亚阿姆河流域，两者看似风牛马不相及。其实两条大河原本同名。“阿姆河”（amul）的正确读法是“阿穆尔河”（古代此地有阿穆尔国和阿穆尔城）。而黑龙江原名亦叫“阿穆尔河”。共同的河名显示，如此广大的区域内都有息慎活动留下的足迹。
应知“阿穆尔”也是汉字“穆”的原始读音，本义是平稳安适，以此为名的蒙古人至今还多得数不清。而先秦时代以“穆”为名的君王也特别多，如周穆王，秦穆公，晋穆侯之类。共同的语言背景和文化背景使然。
徐江伟
|申请友链|Archiver|手机版|赏泉（原大中华大收藏网）
( 沪ICP备05041228号-3 ) 
发表于 2016-10-5 20:07
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
微信
收藏
分享
加爱心
减爱心
微信分享
楼主
发表于 2016-10-6 13:17
