中國花錢之—天文圖（ 附牛郎織女的傳説）

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天文圖— 附牛郎織女的傳説

转摘郭若愚老先生多年前的文章，供探讨、完善！

吉祥錢有天文圖，直徑82.0毫米，方孔圓錢。錢面有東、南、西、北四字，指明方向。東西中間有天漢分天體爲兩部，東方有日形，注“日出”；西方有日形，注“日入”。東方南天有星點“啓明”，注“朝見” ；西方北天有星點“長庚” ，注“夕見” （圖一）。

按金星，亦名明星、啓明、長庚、太白，太陽系九大行星中近日之第二星，軌道在地球與水星之間，大小與地球略等。《韓詩》：“太白晨出東方爲啓明，昏見西方爲長庚。”

北方有七星點，有聯索，注：“斗柄。” 其東邊有四星點，有聯索，注： “箕。”按斗有星七，以其在北方聚成斗形，故名北斗，七星之名：一天樞，二天璇，亦名天璿，三天璣，四天權，五玉衡，六開陽，七摇光（亦作瑶光）。一至四爲斗魁，五至七爲斗柄，斗魁有時稱爲璇璣；斗柄亦作斗杓，有時稱爲玉衡。按北斗七星即是大熊座。

按箕，二十八宿之一，蒼龍七宿之末宿，有星四，均屬人馬座。亦名南箕。《詩•小雅• 大東》： “維南有箕，不可簸揚。”疏： “二十八宿連四方爲名者，惟箕、斗、井、壁四星而已。箕斗并東南方之時，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。”

中部天漢横亘，注“天漢”。天漢兩頭有八星，注“畢”。按天漢即銀河，《詩• 小雅• 大東》： “維天有漢，監亦有光。” 《河圖•括地象》： “河精衛爲天漢。”銀河爲白雲色之帶，在天成一偉觀。異名甚多：如天河、星河、明河、絳河、長河、秋河、，銀潢、銀漢、天漢、雲漢、河漢、天杭、天津等。銀河爲無數小星所成，星光皆在八等以下，其表面并混有星雲、星團及較大之星體。

畢宿，二十八宿之一，白虎七宿之第五宿，有星八，七屬金年座。《詩•小雅• 大東》： “有梂天畢，載施之行。”朱傳： “天畢，畢星. 也，狀如掩兔之畢。”

南天有六星，有聯索。注：“牽牛。”其西有三星，有聯索，注：“織女。”牽牛，河鼓别名。二十八宿之一。玄武七宿之第二宿。有星六，均屬摩羯座。《禮記•月令》： “季春之月，旦牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中。”河鼓又名天鼓、三將軍、牽牛。《爾雅•釋天》：

“河鼓謂之牽牛。”按河鼓三星即天鷹三星，位於牛宿西北，居銀漢之南，與漢北織女相對。大將軍即河鼓二，乃天鷹座主星，爲一等星之標準星。即一般所稱爲牽牛者。

織女，星名。《詩•小雅• 大東》： “跤彼織女，終日七襄。”《史記• 天官書》： “婺女，其北織女，天女孫也。” 《漢書• 天文志》： “織女，天帝孫也。”按織女三星屬天琴座。形似等邊三角形。位銀漢北，與漢南牽牛相對。

我國民間有牛郎織女於七月七日鵲橋相會的神話傳説。

《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖擢k 手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脉脉不得語。”南朝梁殷芸《小説》（明馮應章《月令廣義•七月今》弓丨） ： “天河之東有織女，天帝之子也。年年機抒勞役，織成雲錦天衣。容貌不暇整，帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織絍。天帝怒，責令歸河東，但一年一度相會。”唐韓鄂《歲華紀麗》卷三引《風俗通》：“織女七夕當渡河，使鵲爲橋。”

七月七日，民間有“乞巧” 之舉。南朝梁宗懔《荆楚歲時記》：“七月七日爲牽牛織女聚會之夜，是夕，人家婦女結彩縷，穿七孔針，或以金銀瑜石爲針，陳瓜果於庭中以乞巧。”《析津志》見《日下舊聞考》卷一四八：“宫庭宰輔士庶之家，咸作大拥張《七夕牽牛織女圖》，盛陳瓜果、酒餅、蔬菜、肉脯，邀請女流作巧節令。”

陳鴻撰《長恨歌傳》曰：“王妃曰： ‘昔天寶十載，侍輦避暑於驪山宫，秋七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，是夜張錦绣，陳飲食，樹瓜果，焚香於庭，號爲乞巧。宫掖間尤尚之。夜始半，休侍衛於東西厢。獨侍上，上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，願世世爲夫婦。言畢，執手各嗚咽，此獨君王知之耳。’”

今傳白樂天《長恨歌》記載了這個美麗的故事。估計牛女相會的故事在中國民間流傳，大約已有一千多年的歷史了。

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