从良知而行 ---[王财贵]

永古

我们推广读经的教育，建议最好是从小开始，让他渐渐酝酿、渐渐成熟。从什么时候开始呢？本来，不应该跟各位讲读经的时机，恐怕伤害了你，因为各位已长大了，错过第一时机了。但因为大家还年轻，你将来可能结婚成家，可能会生孩子，所以我要老实告诉各位，亲近圣贤的智慧，最好的时机是在胎儿！你以后要有孩子的时候，一定要做胎教。怎么做胎教？就是让他熟悉人间最美好的东西。方法很简单，只要准备三架CD机，一架放古今中外最好的音乐，我们简称「古典音乐」。一架放中文经典诵读，就是选取我们这个民族最高度智慧的文章，朗读出来。第三架CD放外文经典诵读，如果你想让自己的孩子好像在美国出生，就放英文的经典诵读，如果你希望自己的孩子好像在德国出生，就放德文的经典。（鼓掌）这种人间最美好的声音，一天24小时不断，因为你如果睡觉了，胎儿并没有睡觉，当然胎儿也没有醒来过，叫做半睡半醒，他将所有听到的声音都吸收到心灵的深处，存放着，这叫做「养圣胎」───培养圣人的胚胎（众笑），十个月，就可以教出一个聪明而有智慧的孩子，十个月就完成人生的教育，他的道德与才华，就顺理成章，水到渠成。（鼓掌）
现在台 湾大陆以及全世界，已经有成千上百接受读经胎教出生的孩子，我们叫做「读经宝宝」， 如果来不及做胎教，出生以后，三岁之前的教育也非常重要，所以三岁之前让他听尽世界名曲，看尽世界名画，又让他多听熟经典诵读。大家都知道胎教跟婴儿的教育是有效的，只是一般人受了近代西方以知识为主的教育理论的影响，认为这么小的孩子懂什么，就把他忽略了。他的心地非常纯洁，你不趁机种下好种子，它也会种下坏种子。譬如，你不给他听古典音乐，他也会听香港四大天王（众笑）。人类的耳朵一直在听，因为我们的耳朵是二十四小时三百六十度开放的，人类的眼睛一睁开来，就看到四周的风景和颜色。孩子的头脑和性情还在建构阶段，他从五官随时接受各种信息，构成头脑神经回路系统，以及心性的特质。你给他丰富而优美的东西，一生就聪明而优雅，你给他简陋不干净的东西，将来就愚笨而且深度污染。生命型态一旦成型，费大劲，也难以改善了。我在辽宁听到一个朋友说，他的朋友怀孕的时候心情不好，就每天带着肚子去打麻将，十个月下来，孩子生出来经常哭闹，后来发现有个办法，就是把麻将桌抬出来一打，这个孩子就笑了。（笑，鼓掌）你如果要培养赌神赌圣赌后，你就用这个方法吧！（笑）如果不是，怀孕时，父母亲诵读，或者播放CD「子曰子曰」给他听，出生之后，还是继续，等到他会叫爸爸妈妈，就会「子曰子曰」了，你一定要记得这件事。另外，孩子到了两三岁就可以教他真正「读经」了，真正的读经，就是看著书，跟着大人或CD念。反复的念，念到会背，念到一辈子不忘，打下终身学问的根基。这样教学，首先看到的附带效果是，他很快就可以认字，认字后，就能够开始阅读，及早养成阅读的习惯，及早博览群书，为卓越才华打下良好基础。等到一个人长大了，才想要多读书，已经来不及了。教育应该趁好教的时候赶快教好，当你长大了，才发现自己头脑不够聪明，就是脑神经不够发达，已经来不及了，当你长大了，才发现自己的心性非常鄙陋，情绪非常暴躁，要改善就要费功夫了。我们这辈子已经走到这个地步，才知道为时已晚，我们既然已经被牺牲了，只好坦然面对自己的生命，从此依照良知去行事，尽力做去，能做多少算多少，也不枉此生了。但是对于下一代，千万不要再牺牲他们，我们应该让他们更平稳的更光明的长大！（鼓掌）

永古

语文教育是非常重要的，具有笼罩性的一种教育，尤其语文教育要在十三岁之内完成，这叫做「学习的关键期」，超过十三岁，一个人的语文要进步，就「费力多而收工少」了，所以要教一个孩子语文，我们应该用最高度的语文来教他，让他熟读到背诵，也就是说人间最难的书，在他还不知道困难不困难的时候都已经背完了，放在肚子里面，经过十年八年，他就可以酝酿成熟，成为一个有高度语文能力的人。有高度语文能力，他才能进入高度的语文世界。

所谓高度的语文世界，照中国人来讲就是「经、史、子、集」，一个人能够读「经史子集」，他所面对的都是圣贤豪杰，对他的心性涵养必有潜移默化的效果，能领会「经史子集」的智慧，他才能成为一个继承中华文化的人，中国人的人生本来就该这样好好成长。可是现在我们教育体制内的语文课程，却让我们读那些非常简陋、粗俗、无聊的教材。我们小时所读的书，其实都存放在内心深处，成为一生学问的背景。小时候你读的是经典，叫做「满腹经纶」，到时候要用了，就会「融会贯通」，所谓「运用之妙存乎一心」，作诗作文就出口成章。李白号称「酒一斗诗百篇」，是因为他从小读有用之书，满腹经纶，所以喝了一斗酒，就有诗百篇。现在的人呢，从小读无用之书，满肚子是草包，给他酒一百斗，诗也没有一篇！（鼓掌）

永古

所以不要怪自己为什么对中华文化认识那么肤浅了，因为你没有能力，你连读中国书的能力都没有。倘若长此下去，中华文化永将要断灭。所以今天谈复兴中国文化，第一步，就是让中国人恢复读中国书的能力，要让中国人能读中国书，一个很简单的方法，就是让他在十三岁之内，在语文能力正在成长的时候，就让他读经。不要问他懂不懂，他只要现在熟悉背诵，供他一辈子去懂，他就会懂一辈子，叫做「取之不尽，用之不竭！」（鼓掌）
刚才一方面说自己良知的发现，一方面说要有文化的氛围，让我们全民族的人从小就接受圣贤的教化。而圣贤的教化原来也是要帮助我们良知的发现，所以如果你能够自我良知发现，不读书也可以，这叫做「六经注我」，六经里所讲的，只不过就是我的心，我不读书，也可能成为有德者。但作为教育工作者，我们不能希望所有人都能特立独行、壁立千仞，自己走上圣贤之路。尤其对于广大的群众，对于整个社会，我们必须营造一个很好的文化气氛，让民众在这个社会里，好好的成长，这种文化的氛围的营造方法，就是让所有的人都从他孩童时候，及早亲近经典亲近圣贤。（鼓掌）怎么亲近经典亲近圣贤？就是你只管让孩子去接触，至于懂不懂，不是你要管的。

永古

这种教育的理论，不同于西方的知识教育，但它也是必要的。一个有良知的人，一个有德者，一个有智慧者，他既知道科学是必须的，学西方是应该的，也知道中国的文化是有智慧的，也是应该学的。总之，世界上只要有任何一种文化，任何一个系统，任何一个人物，可以供我们效仿，提升我们的道德质量，我们都应该去学习。如果一个人有这样清明的头脑，有公正的心态，开放的心胸，那么古代和现代是不会冲突的，东方和西方是可以合作的，我们的世界将来是可以大同的！（鼓掌）

    从自己的良知而行，你会发现，正合乎圣人之道，你亲近经典，让圣贤来启发你，正好启发的是自己的良知，这个叫做「古人先得我心之妙」，这样你才能「学而时习之，不亦说乎」，中国文化如果具有这样的特质，它所讲的是我们的良知和人性，那么中国文化就是永恒的。我们要发扬这永恒的文化，不仅是为了民族祖先，也是为了我们自己。所以我们要把发扬中国文化作为自己的责任，这个责任不是重担，乃是你意喜悦的，如果你是满心的喜悦，那么你就是个有德者，你成为有德者，就越发的发现中国文化的伟大！（鼓掌）

永古

你成为一个有德者，你将会感觉到人间是幸福的，要做一个人是简单的，因为你只要勤恳而行，勤恳而行就可以继续走下去，所以前途是远大而光明的，假如这点信不住，我告诉各位，你还是依照一般现实的追求过活去吧，你不知人身难得，不知天地广大，只是小里小气，天天只知斤斤计较，一生和人斗争倾轧，到最后两败俱伤，通通与草木同朽！有人说做个君子会被人欺负，我就这样子比喻，这里有一瓶水，你滴下一滴墨汁，这瓶水就不能喝了，如果是一个池塘，你滴一滴墨汁下去，好像没有什么妨碍，如果是一个大海，就是用一车的墨水倒下去，也不会对它有任何影响。所以你怕做君子会被人欺负，你其实就不是一个君子，你还是一个小里小气的人，一个大方的人怎么会怕被欺负呢？（鼓掌）
孔子被欺负了吗？是的，有人百般欺负孔子。孔子伤心吗？他没有伤心。他被欺负以后，他又回来了。所以我告诉各位，孔子回来了，孟子回来了，老子庄子回来了，杜甫李白又回来了！（鼓掌）希望我们迎接他们，希望我们以他们为我们的老师，为我们的朋友！让我们大家都在传统文化的教养中完成自我，成为一个有德者，谢谢各位！（鼓掌）

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学习

pbx5588

永古 发表于 2014-2-20 23:37
难道我们不知道自己所作所为合理不合理，安心不安心吗？

假如你不知道，没关系，「先从你知道的地方开始 ...

“如果你一时胡涂了，就说自己没有良知，王阳明会说，你是「昧了自己的良知」，不是你没有良知，一个人不可能没有良知，所以只要不昧着良心去做事，你就是一个有德者，而良知是每个人当下就有，而且一现全现，毫不欠缺的。”





再次拜读！


“良心”啊！  太可贵了！！


感谢老师们！

lupeng

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