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楼主: 抱一阁

四灵

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发表于 2014-4-19 20:05 | 显示全部楼层

羅漢老師 您好!晚安!
感謝 您老資料分享------;+盼望 您老多費心指導賜教。感恩!
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发表于 2014-4-19 20:13 | 显示全部楼层

是的!
銅鏡上的〝四靈〞~少了〝龜〞~多了〝白虎〞------
白虎在中國傳統文化中是四象之一,根據五行學說,它是代表西方的靈獸,形象是一隻白色的虎,代表的季節是秋季。
在二十八宿中,白虎是西方七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)的總稱。


漢朝人將虎視作百獸之王的象徵。相傳一隻虎滿〝五百歲〞時,其毛色就會變白,所以白虎成為了一種神物的代表。當帝王具備德政或是天下太平的時候才會出現。因為白色代表西方,所以白虎為守護西方之神祇。
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发表于 2014-4-19 20:25 | 显示全部楼层
取材:中國神話與傳說~四靈之說
在我國動物的神話與傳說中,最有名的要屬「四靈」的說法了!照古書的說法:萬事萬物皆由「陰」、「陽」二氣孕育而生,生得最精的就叫做「靈物」,古人又依動物身上的覆蓋物之不同,而把所有動物分成「毛蟲」(即四腳獸)、「羽蟲」(即鳥類)、「介蟲」(貝殼類)、「鱗蟲」(爬蟲類)、「倮蟲」(哺乳類),他們認為:毛、羽之蟲為陽氣所生,介、鱗之蟲為陰氣所生,倮蟲為陰陽之精,而人類則是由陰陽兩氣孕育交合的最精妙而成,所以才被稱為「萬物之靈」。在這五類中,各類也有他們生得最精的「靈物」;「毛蟲」中最妙精的叫「麒麟」,「羽蟲」中最精的叫「鳳凰」,「介蟲」是以「龜」為最靈的,「鱗蟲」的精者為「龍」,這就是所謂的「四靈」。人中之「聖人」乃為萬物之靈中的佼佼者,「四靈」皆得受他的支使,「四靈」的出現,也就是表示了聖人的即將顯現於世,「四靈」因而便成了吉祥的象徵。
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发表于 2014-4-19 20:29 | 显示全部楼层
取材:中國神話與傳說~「四獸〈象〉」之說
「四方」神話中,曾說到東、南、西、北各方各有「蒼龍」、「朱鳥〈雀〉」、「白虎」、「玄武」四獸〈象〉護伴著,這裡所說的「玄武」就是指四靈中的「龜」,「朱鳥〈雀〉」就是「鳳凰」,「青龍」自然毫無疑問地是指「龍」,只是「麒麟」不見了,而出現了「白虎」。這「四獸〈象〉」之說與「四靈」之說是否有關連,目前找不到相連在一起的說法。
「四獸〈象〉」最早的傳說是由天上的四個星座而來。古人相傳天上有二十八個星宿,分布四方,每方各有七個星宿,形成一種動物的形像:東方的是如「龍」形,西方的狀如「虎」,這二星座的方位都是頭朝南而尾向著北方,南方的星座像「鳥」,北方的呈「龜」形,皆是坐東朝西(頭在西,尾在東),這四星座下降世間,就轉生成「四獸之體」了。
後來又把「四方」的「四色」和「四獸〈象〉」配合在一起而成了帶有顏色的「四獸〈象〉」了:青綠色的龍,大紅色的鳳鳥,純白色的虎,黝黑的龜。以後軍隊中前後左右部隊的名稱也用四獸之名來代表,而成了「前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎」的軍營中的行陣了。
有四方而缺了個中央,有四色而沒有黃色,後來就把「麒麟」置入中央,而成了五行中的「黃龍」,「四靈」與「四獸」乃相結合成「五靈」了-----------
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发表于 2014-4-19 20:34 | 显示全部楼层
取材中國神話與傳說~漢代磚石中表現出前朱烏而後玄武,左青龍而右白虎的造型。後軍隊中前後左右部隊的名稱也用四獸之名代表。
1、.jpg
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发表于 2014-4-19 20:49 | 显示全部楼层

胡老師 您好!晚安!
找些資料胡說瞎扯湊湊熱鬧,盼望 您老多指教。感恩!
麟、鳳,都屬神話傳說織物,所以變化比較複雜些-------
取材:中國神話與傳說

1、.jpg

点评

蔡老,您辛苦了。多谢您的指导。  详情 回复 发表于 2014-4-20 11:03
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发表于 2014-4-19 20:55 | 显示全部楼层
取材:中國神話與傳說~麒麟
在傳說中常常提到麒麟,但麒麟究竟是長得什麼樣子呢?據說麒麟的形狀是:鹿身、牛尾、馬蹄、五趾,在頭的正中,高聳著一隻角,全身為白毛,在背上的毛是五彩的,腹部的毛更特別是黃色的。此外要說明的是它的蹄子、額頭、角部特別突出而引人注目。麒麟的性情溫和,不會無綠無故殘殺生蟲,更不會任意折斷枝葉,態度和藹,對所有的生物,都一視同仁,公平對待。
它的靈異,在於他能知道安全,避免危險。所以在賢君當政或是太平盛世的時候,它就會出現,它總愛依偎在聖王賢者的身旁,因為他知道那個地方是安全的,險惡的環境,它是不會去的,殺生殘物,凶戾暴虐的景象,最為麒麟所憎惡、躲避的,任何想要加之終它身上的傷害,都會導致傷麟者自身的毀滅。
相傳在黃帝治理天下時,常常可看到許多麒麟在郊野徜徉;在堯做皇帝時,也有很多的麒麟在岸邊、湖畔嬉戲;禹在世的時候,甚且在他家的庭院內出現過麒麟。孔子母親在懷孔子時,傳說曾有隻麒麟顯現在孔子母親面前,從口中吐出一塊玉右,交予孔子的母親,稱這是將來所生下小孩的護身符。在孔子逝去的前二年,發生過一件「西狩獲麟」的事件,與孔子的關係至為密切:魯公子叔孫氏在這一年去野外打獵時,捕獲到一隻麒麟。大家都沒有看過這種動物,以為是什麼怪獸,認為是不吉之兆,就又把它丟棄在荒山郊野。孔子的一個弟子冉有聽到這事情,就向孔子問道:「叔孫氏前日去打獵,獵得一個頭上長著一角的鹿,大家都認為是妖怪,不知老師是否知道這是什麼怪獸呀?」孔子忙問道:「這動物現在在那裡啊?快點帶我去看看!」於是匆匆趕去郊外。一路上不斷地向為他駕馬的另一個學生高柴說道:「倘若照冉有所描述的來判斷,那毫無疑問的一定是隻麒麟!麒麟是一種仁義的動物,太平盛世時才會顯現,不是王者之治是絕對不會出現的。如今舉世混亂,它怎麼會出現了呢?」車行至郊外,孔子下車尋得了這一角怪獸,對著牠哀痛的嘆息道:「現在天下四分五裂,群雄並立,已沒有一統的君王在位,周不久即將滅亡了,你為何還要顯現在這亂世之上呢?」說著說著,不覺涕泗橫流,袖上袍上都沾滿了淚水。沒幾天,麒麟死掉了,孔子聽了這消息又慨嘆道:「我所宣揚的正道,終我一身,都無怯現之於世了!」沒到一年的時間,孔子也逝世了。
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发表于 2014-4-19 20:57 | 显示全部楼层
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发表于 2014-4-19 21:00 | 显示全部楼层
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发表于 2014-4-19 22:20 | 显示全部楼层
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