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一枚清代生肖花钱的思考

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楼主
发表于 2014-12-9 20:54 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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沙发
 楼主| 发表于 2014-12-9 20:54 | 只看该作者
这枚星官生肖花钱,拓片来自《中国钱币大辞典压胜钱编》,钱币正面是一星官人物坐于交椅之上,着官服,戴明式官帽,左边一侍童。穿上莲花座位内简书“本命星官”字样。穿下一生肖鸡。钱币背面也是一着道袍星官人物,头戴道冠。穿上也有莲花座牌位,内书“星官“二字。穿下灵龟口吐祥瑞,飘然而升,仙鹤立于云端,龟鹤皆面向星官。寓意龟鹤齐寿之意。钱面背边郭三重轮,方穿四决,线条简洁,构图优美。
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板凳
 楼主| 发表于 2014-12-9 20:55 | 只看该作者
此花钱并非稀见之物,但很有特点。除了具备一定的欣赏性之外,在于,经过宋元本命生肖崇拜的大范围流行后,明清两代的神怪题材花钱,包括生肖类花钱失去了以往的精彩,一下子归于平静。这其中的原因有研究者认为是因为在艺术上的追求有所退步,而转为迎合大众审美情趣了。清代生肖花钱多为一钱上铸造12生肖,配以咒语辟邪,星官也省去了,不管你属什么的,一枚通用。完全没有了宋金时期丰富的组合变化。所以也没有了太多的欣赏空间。
    本文所讨论的这枚花钱,在图案上基本延续的就是宋金星官生肖花钱的基本元素。星官人物,象征长寿的龟蛇或者鹤,以及单个的生肖图案。
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4#
 楼主| 发表于 2014-12-9 20:56 | 只看该作者
    在宋代时期,道教盛行,道教中人创造了“本命”说,凡本人出生年时都在六十甲子的干支之中,叫“本命元辰”,也叫“本命年”。道教还将六十甲子星宿化,六十甲子成为六十尊元辰星宿神,并塑像在庙宇中供奉,让人们顶礼膜拜,祈求幸福。十二地支属相称“十二元辰”,我国六朝至唐宋墓葬中有石刻神像及陶俑等出土。宋元时期又称“本命元神”、“本命星官”,各类本命星官花钱丰富,层出不穷。以至于到现在,不时会有出谱的星官花钱面世。我们可以想象,在当时星官花钱的铸造,佩戴,是多么流行的事情。
    那我们再回到这枚花钱上来,前面说过,此钱上人物帽饰及衣物为明式,或更早期。因此,在各钱谱中大多定为明代铸造。
    然而观其铸工,我们基本可以判断接近清代西南一带的风格。但是花钱的铸造年代及其炉别考证一直是一件困难的事情。无独有偶,2014年我得到一枚钱币地章带有古钱图案的星官花钱,由此,有望获取一些有用的信息。


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5#
 楼主| 发表于 2014-12-9 20:57 | 只看该作者
    仔细看此钱与前面拓图上的钱币无论图案,形制,大小尺寸完全一致,而不同的是在钱币生肖鸡这一面上依稀可见四枚小铜钱印记,其中两枚只有边轮图案,好在剩下两枚可惜清晰地看到小铜钱上的满文。只不过,由于图案的叠加原因,无法很清楚地确定具体的钱局。从笔画上来看,宝云,
宝川都有可能。
    以下是清代西南各钱币满文对照表。
   

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6#
 楼主| 发表于 2014-12-9 20:57 | 只看该作者
     关于花钱地章上带有钱币形状印记的现象并不罕见,一般认为,是工匠戏作得可能性大。以前大连刘源兄曾在网上详细探讨过此工艺的具体成因,在此,笔者就不再多言了。
    当然,古代铸钱是件严肃的事情,因此这样的钱币也不可能大量出现,偶得一见,恰恰以为佐证,目前可以肯定的是,此钱为清代所铸造,而根据其铸造工艺来看,当为西南一带风格。具体是哪个炉别,笔者认为可以大胆去猜测,鉴于铸造风格云炉的可能性很大,但是最终的定论必须严谨。也许等待再出现一枚带有更为清晰钱币底纹的花钱面世,这个答案会最终揭晓。
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7#
发表于 2014-12-9 21:06 | 只看该作者
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8#
发表于 2014-12-9 21:28 | 只看该作者
川炉常有这事吧?

点评

云,贵,川都有。  详情 回复 发表于 2014-12-10 11:22
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9#
发表于 2014-12-9 22:14 | 只看该作者
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10#
 楼主| 发表于 2014-12-10 11:22 | 只看该作者
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