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席力图召是蒙古语，意为“首席”或“法座”，汉名“延寿寺”，寺庙因四世达赖的老师第一世席力图活佛长期主持此庙得名。建于明朝隆庆和万历年间（公元1567年—1619年），为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。大召无量寺斜对面一路之隔，呼和浩特市规模最大寺院中七大召之一的寺庙，呼和浩特市规模最大的寺庙。召庙建筑面积5000平方米。 中轴线的建筑物是牌楼、山门、过殿、经堂、大殿。大殿采用藏式结构，四壁用彩色琉璃砖包镶，殿前的铜铸鎏金宝瓶、飞龙、祥鹿与朱门彩绘相辉映，富有强烈的艺术效果。清朝康熙皇帝御制“平定噶尔丹纪功碑”立于大殿前列。经堂广厦7楹，金碧辉煌。召庙东南隅有白石雕砌覆钵式喇嘛塔，高15米，颇为雄壮。中轴线两侧还建有钟楼、鼓楼、亭、仓、舍等。寺院设施基本齐全。 席力图召内建筑群是采用中原传统的布局，即从山门到大殿形成一条中轴线。两侧对称布置侧殿、仓房、碑亭、钟鼓楼。寺内建筑凡五进，山门前还建有木牌楼。由经堂佛殿组成的大殿，为寺内主要建筑，佛殿已在解放前遭火灾焚毁。经堂大致保持原状，为九间的木结构建筑，歇山式屋顶，顶盖绿色琉璃瓦。脊上有鎏金钢宝刹，相轮，飞龙和瑞鹿等装饰，四墙采用藏式结构，筑成带有小窗的厚墙。墙面用蓝色琉璃砖镶嵌，井夹以黄色琉璃砖，以组成各种图案花纹，富有强烈的艺术效果，这是该区现存的最为瑰丽的古典艺术建筑物。在内蒙古自治区60周年大庆之际，自治区拨款重修了席利图召，并把山门，菩提过殿，古佛殿，护法殿重新铺上了琉璃瓦，使得古寺有新的生气。并且把民国时烧毁的大经堂佛殿，及后罩楼重建。 席力图召的汉白玉石塔。寺内大殿东侧，鼓楼、广场东面的汉白玉石塔，是内蒙古地区覆钵式喇嘛塔中最完整的一座，它全用白石雕刻垒砌而成，通高约15米，石塔基座用石条砌成方坛，四面有阶梯可登。方坛上面为方形束腰座，束腰部分刻出火焰、金刚杵、狮等图案花纹，四角立圆柱，上呈阶梯状座身，分五级逐步内收，最下一级刻图案花纹，以上各级刻梵文六字真言。覆钵为宽肩型，周围饰以缨络，南面正中砌出火焰形佛龛。覆钵上面的塔刹，用石刻出十三相轮，再覆以铜制星月和宝盖。白色石料的塔身上，纹饰都用五彩，色调对比鲜明，是中国北方建筑艺术的宝贵实物和清代覆钵式塔的代表作。塔的东北角原有乃春庙，规模较大，可惜在光绪十三年（公元1887年）失火焚毁。 席力图召的天王殿。进得山门，就是天王殿。四大天王分列东西两边，四天王居须弥山的半山腰，其职责是各护一方天下，故又称“护世四天王”，同时护佑人间的风调雨顺。他们的脚都是抬起的，这一塑形，一说是为了踩住四方妖孽，另一说是明成祖朱元璋没有做皇帝之前，他曾是庙中的一位小沙弥，一天，他在庙中扫地到此，喃喃自语道：要是四天王抬起脚来，我便能扫得更干净，朱元璋本是真龙天子，四天王于是顺从地抬起脚来，扫过以后，朱元璋却忘了说把脚放下，所以到今天为止，四天王的脚还是抬着的，但有些寺庙中，四天王的脚是放在地上的，这就要看建庙的时间了，如果是建于明朝之前，那么四天王的脚就是放下的，建于明朝之后的寺庙，四天王的脚就是抬着的。 席力图召的钟楼与鼓楼。席力图召的前院，疏朗宽阔，东边是钟楼，西边是鼓楼，按古制各寺庙都是“左钟右鼓”，寺庙早上先敲钟后接鼓，晚上先敲鼓后接钟，所以有“晨钟暮鼓”的说法，钟鼓有集众、报时之用，此外，击鼓以迎宾客，敲钟以去烦恼。佛门认为烦恼伤害身心，因此佛经中把烦恼称之为魔，早晚叩钟108响，含意是众生能解脱108种烦恼，同时，唱念叩钟偈，一句一叩，能够烦恼轻、智慧长、菩提生。 席力图召的菩提过殿。菩提过殿分东西两堂，西堂供奉着宗咯巴大师和他的两个大弟子，克珠杰与贾曹杰，又称“师徒三尊”。 东堂供奉着佛祖释迦牟尼和八大药师佛。“延寿寺”是康熙帝御赐席力图如的寺名，因此，在席力图召的古佛殿中也供有药师佛，“药师佛”主管健康、长寿是很灵验的。 中间为转经筒，沿转轴缠裹着无数层观音菩萨的经书，你每转动一次，就相当于读了千万遍的大咒经书的六字真言，观音菩萨会保佑您一生平安幸福。 席力图召的大雄宝殿。大雄宝殿是席力图召最大、最中心的殿堂，全称藏汉合壁千人大经堂，这是呼市地区唯一的一座藏汉合壁的宏大殿堂，是东方建筑艺术的瑰宝，被称为“东方一绝”。它的前部是面阔九间，共九九八十一间，可容千人育经的“大经堂”，后部为“大佛殿”。“大经堂”的前部是藏式平顶、小窗、梯形墙，后部巧妙连接汉式歇山顶，前部平项，中央置3米直径的鎏金大法轮，其两端各立“角瑞”，俗称独角兽。后部歇山顶，中央有鎏金宝顶。经堂墙体镶以蓝、白琉璃砖。与殿顶的黄绿琉璃瓦相配衬，使经堂显得庄严肃穆。大经堂门匾“延寿寺”三个金字，是康熙皇帝手书的，康熙皇帝文韬武略，功绩盖世，他御赐席力图召为“延寿寺”。 进入大经堂，殿内共有明柱72根，是一代一代出家人修行的见证。这麒麟是地藏菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑。轿子和伞盖是本召第六世活佛出行时所用的，距今已有200多年的历史。这些经书便是护佑众生幸福、平字、健康的佛经巨著《甘珠尔经》和《丹珠尔经》，它全部用藏文记载，是本召一世活佛从西藏带来的。 席力图召的活佛府。活佛府是活佛起居、饮食、礼佛、会宾的地方。“本召活佛相继坐床到今已有十一世，现府中居住的是第十一世活佛卡尔文·扎木苏。 席力图召的古佛殿。“古佛殿”是席力图召最久的殿堂。建于辽代，已有千年历史，它的前部是经堂，后部是佛殿。 经堂中间的法座是四世达赖喇嘛坐床围世的法座。四世达赖喇嘛云丹嘉措是众达赖中唯一的一位蒙古族。同时，席力图召的历代活佛都在这里习经传戒，所以“古佛殿”是非常有灵气的。在这里求平安、求财运、求官运、求考运、求姻缘都是非常灵验的。进入佛殿，中间供奉的是三世佛，两侧为八大药师佛和康熙皇帝御赐的《药王经》。上边立柱上有四条用黄泥和纸浆作成的栩栩如生的飞龙，墙体的壁画是用纯天然矿物质颜料绘制，已有500多年历史了，但它还是色彩亮丽，经久不退。 席力图召的附属寺院。席力图召有四个附属寺院：广寿寺（在东乌素图村老园子西），永安寺（又称哈达召，在大青山后达茂旗）、普会寺（在达茂旗锡拉木伦，即召河）、延禧寺（又称巧尔齐召，在呼和浩特市旧城五十家街），均建于康熙年间。
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楼主
发表于 2015-11-19 10:18
