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杜鹃啼血不朽真心---王财贵教授山东讲稿

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楼主
发表于 2013-12-6 10:58 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

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内文:2005年10月,应山东齐古文化邀请,王教授于山东五市推广读经教育十余日,此文根据王教授在孔子基金会读经教育座谈会上的讲话录音整理,经教授鉴定同意,今贴出.


( 千千按 )今日早起,又重读教授在山东的讲稿,本想稍做文前交代贴到网上去,然内心感触之深却无有言语可达.恭读数遍,涕泪满巾.恍恍然忆起教授于"五四,五四,新五四"文中言领风骚之语------


  "大孝于民族,大忠于历史,大见于天心,大愿于百姓"


全文所现,教授之不朽真心,唯此言可鉴耳!



王教授在山东孔子基金会读经教育座谈会上发言
二00五年十月十九日

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24#
发表于 2014-9-5 01:10 | 只看该作者
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23#
发表于 2013-12-6 21:30 | 只看该作者
不少省市已经下调了鹦哥驴屎的高考考分权重
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22#
 楼主| 发表于 2013-12-6 11:13 | 只看该作者
各位,这件事情是我们共同的的事,是全民族的事,也是全人类的事。天下的事,应由天下人一起来做,希望我们大家齐手合作,谢谢各位!



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21#
 楼主| 发表于 2013-12-6 11:12 | 只看该作者
所以各位,让我们把眼光放远,把心放平。把道理想清楚、然后意志坚强,付诸实践,纵使在此礼崩乐坏之际,也没有做不到的事!何况:山东全省来做,固然是求不得的事,而我的期待是,只要一个学校,一个学校认真做就好!这个期盼是很卑微的吧!尤其是有像王秘书长这样的人在座,他本身就是一个行家,一个学问者,现在又在其位。孔子说:「不在其位不谋其政」,我是不在位的,而他呢,是在其位的,就可以谋其政啊!我以为「孔子基金会」,要说虚,它是没什么力量的,但要说实,它是可以做世界性工作的。这就看人怎么操作这个名号了。有其名,就有其义。有其名义,就有其功能。在座诸位,如果是孔子基金会的,就应该尽量发挥孔子基金会的功能;如果是校长的,就可以尽量发挥校长之所以为一校之长的功能;如果是老师的,就可以尽量发挥对一个班级教导的功能。我是一个普通的知识分子,我就发挥我知识分子的功能。秘书长昨天还说,他也是媒体的前辈,他知道媒体的力量;他问我说:「你们读经的理论这么好,为什么不用媒体来倡导呢?你一个人跑来跑去,太辛苦了!」我当然也希望媒体界的参与,可是我没有能力去游说媒体呀!我只能用我的血肉之躯呀。于是秘书长同情我,今天邀了这么多媒体来,连山东教育报主编陶继新先生都来了,他正打开手提电脑,在做现场记录呢,我很感激。我再过几天我就要去马来西亚了,离开山东后其它的日子、其它的事情就要山东人做了!

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20#
 楼主| 发表于 2013-12-6 11:11 | 只看该作者
今天,我讲话的口气或许急切了一点,其实,平常跟我交往,像冯哲主任,他是知道的,我本是一个温文儒雅的人啊!我不是这样子到处好象要跟人吵架的人啊!但是,讲起读经,往往就不温柔敦厚了,为什么呢?心痛啊!痛心啊!痛心而温顺的讲,叫苦口婆心啊!心痛而激昂的讲,叫痛心疾首啊!尤其来到山东、这是个特别的省份呀,所谓齐鲁大地,是我们整个民族的光荣呀!昨天我到临沂,他们向我推崇王羲之,说王羲之是他们地方的人,诸葛亮也是他们的人,作孙子兵法的孙子,也是他们的人。我就跟他们说:「很好,很好!你们这里曾经出这么多古圣先贤,我非常的羡慕你们。但是你们的子弟如果不再出王羲之,不再出诸葛公,出孙子,你们是丢了脸啊!」我又告诉他们:「祖先有什么名人不重要,重要的是子孩肖不肖。」所以不要丢山东人的脸哪!孔子孟子不但是你们的,也是我的!所以,如果你们丢孔子孟子的脸,我也会不高兴的,我会抗议的。当然振兴文化,人人有责,但是你们是山东人,更应有「当今天下,舍我其谁」的担当。因为你们有这个地理历史因缘,做起来是比较顺理成章的。我们如果真能把山东省做起来,那全国啊!闻风而从啊,我们把中国做起来,就可以带动西洋人回去尊敬他们的祖先,同时也要来读中国的《论语》啦!我昨天曾经问孔子基金会王副秘书长说:「听说中国准备在全世界建立一百所孔子学院,如今已建了二十几所了。现在孔子学院在做什么工作?」他说:「在教外国人汉语。」我说:「这样,孔子学院岂不变成汉语教学中心了,它不应叫孔子学院了,降了格了!」孔子学院原初的理想不就是要把孔子的思想向世界发扬出去吗?当然,语文是第一步没错,但是教外国人,如果还是从「小猫叫、小狗跳、老师早、小朋友早、爸爸早、妈妈好」教起,则西方人一辈子梦不到孔子啊!其实,要快速提升西方人的中文程度,乃至要让他们深入了解中国文化,很简单!他不会讲中国话、没有看过中国人、没读过中国书、不认识一个中国字,都没关系,我们第一堂课就把一本《论语》发给他。教他开始念「子曰」,他如果念成「字阅」,也没有关系,只是要他反复诵读,把整部经典背起来。只有这样教,外国人的中文能力才能够快速提升。他会背一部《论语》,背一部《老子》了,他的中文程度就可以达到相当的高度了,再教他看白话文,就易如反掌了。要深入一个民族的文化,必须深入其经藏,不从经典去着手,永远不能了解这个民族的精华,他所吸收的将是人家的糟粕。我们八十几年来不只打倒自己的经,也不提倡读西方的经,于是我们只吸收了西方的糟粕。我们不希望西方人今后也吸收我们的糟粕,我们不可以浪费西方人的时间跟金钱,我们希望西方人也长进。所以,凡是到孔子学院来的人,就是教他《论语》,把一本《论语》背完,我就保证你的中文就好了;就这么简单!尤其是如果能够教他们的儿童读中国的经典,将来他们长大了,都将向往于中国。这就是美国这一百年来的文化政策!美国人开放给全世界的菁英去留学,留学后,回到了本国,就宣扬美国,替美国做工作。但是,我们教外国人读论语,不是为了要文化侵略,我们不可以这样小气。我们是因为孔子孟子老子庄子的思想,本来就是人类的共同的智慧,我们的文化教育观念,是大方光明的。

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19#
 楼主| 发表于 2013-12-6 11:11 | 只看该作者
再说,文化是要教的,学问是要养的,叫做「教养」。养是慢慢养,慢慢成长。养不是现买现卖。因此最好从胎儿婴儿幼儿开始,最慢是小学儿童期,就把重要经典永恒智慧吸纳到生命中去,他就一直养一直养,养到二三十岁的时候,就有了深厚的人文内蕴。所以什么叫素质教育?这才是名符其实的素质教育!我们国家一直提素质教育,提十年了!有哪一个说清楚什么叫素质?又有那一个人想出如何提升素质的可行方法了?要素质,也应从「有素质意义的教育」着手呀!我一直大声疾呼,就是因为它是简易可行的素质教育之道呀!


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18#
 楼主| 发表于 2013-12-6 11:10 | 只看该作者
再请求一遍:有哪一个做教育工作的人,老师校长或是教育界的领导长官,有哪一个能发心呢?请您好好想一想这个问题,把问题想清楚了,如果一时不敢全信,您就先做一个小规模的实验看看嘛!所以呀,我建议我们这个济南地区的教育局,如果不好立即全面推广,可以先找几个学校做做试点嘛!而这个被选上试点的学校校长,如果也不敢全校做,你就选一两个班做试点嘛!你算算看嘛!每天用两个小时的时间读经,二年到三年可以把小学六年的课程全部学完,而且又背了《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》、《老子》、《庄子》等经典。把这些经典背完了,他这一辈子多么感谢你这个学校啊!其实,何必背那么多部?只要背了一部《论语》,到八十岁他都感谢这个学校,这个老师。因为他越来越有用,成为他永远取诸不尽的宝藏。你们为什么不做做看呢?假如用一半学习的时间读经,其它一半的时间来读其它功课,经过一个学期,这班学生的功课居然落后了,那我们就宣布实验失败!但是,如果这一班经典是多读了,而他的体制内功课跟一般班级一样,就代表成功了!而如果功课比别班还好,不是就大成功吗?我这样到处建议做实验,我相信,如果一个学校肯做,就是他的学校的表现,如果一个教育局肯做,这是这个教育局对整个国家的贡献,教育局长一定升官哪!结果没有一个人肯升官!就怪了!不是很怪吗?你就是做失败了也没有坏到哪里啊!因为在学校里,每一个月都有学科的测验,一次两次看看不行,你赶快收起来,不做了就是了。不过,十几年来,我就从来没有看过因为读经而成绩落后的例子。读得越多,成绩越好!为什么不做呢?而且读经教学又这么简单,就是「小朋友,跟我念」,依呀呀,依呀呀,大家唱儿歌嘛!小朋友念得越熟就摇头摆脑起来,而且老师教学,老师自己也受益嘛!因为老师以前没有读过论语,趁现在一起读嘛!为什么不做呢?

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17#
 楼主| 发表于 2013-12-6 11:09 | 只看该作者
教育应该有一个原则,就是:「只教那些不教就不会的」,因为,如果不教就会的,又何必教呢?古人不教白话文,就是因为白话文不必教就会啊!所以我们可以想象一个人怎么把语文学好的:他自小把《论语》背完了、《老子》背完了、《大学》《中庸》背完了、《孟子》背完了、《庄子》背完了、《易经》《诗经》都背完了,这个孩子你还要教他白话文吗?所以,现在我们的学校老师,只教白话文,阻碍了学生的发展。他能够长进时,我们偏不给他长进。到了愈长大,那不长进的头脑,虽然面对简单的教材,还是学得很困难。相反的,我们如果采用高度的语文教学法,学生的头脑受到良好的训练,要学学校这么少的功课,还不很简单吗?所以,我非常的可怜现在的这些孩子,费了很大的功夫,只学到很少的,而且又没有大用的东西。而一些真正一生要用的,却白白空过,长大以后,永远不能再学,岂不终身遗憾!这样的遗憾不仅仅是个人的生命没有得到应有的开发,而最大的遗憾是使我们整个的民族永远的没有出息。我是痛心于这个问题,所以才到处这样推广读经教育。


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16#
 楼主| 发表于 2013-12-6 11:08 | 只看该作者
我前几天在济宁的演讲中,有一句话讲得比较重,但是有的人认为讲得很对,我说:「白话文如果不退出我们的学校教育,我们中华民族就永远没有希望!」我想请问大家:你教白话文干什么呢?胡适之说,他所最敬佩的白话文祖师就是施耐庵跟曹雪芹。请问施耐庵跟曹雪芹白话文做得好,他们的能力是哪里来的?他们是古文高手啊!我们可以说:「凡是会了古文就会白话文」,但不可以反过来说:「会了白话文就会古文」啊!近几十年来,我们的语文教育真是教错方向了。我们小学教白话文,初中才教一点点浅近的文言文,高中才教比较多比较深的文言文,这明明颠倒了人类学语文的顺序啊!我们把这个天地人生的规律弄倒了,这就「自做孽不可活」了!本来,一生的语文教育基础都需在十三岁前打定,想让他学文言文,到了初中高中,已经太慢了。这不是很简单的道理吗?为什么这八十年走不出这个死胡同?我们经常听到很多知识分子说:我们的国民的语言程度低落呀,这是非常不得了的现象呀,我们应该赶快想办法挽救语文啊!这样感叹,已经感叹了八十年了,从不起色!我现在大胆的下个锦囊预言:「假如白话文不退出小学教育,我们国民的语文程度就永不起色!」我不是说小学不要读白话文,我不是说白话文没有一点意义,千万不要误解!我说白话文不要用老师用家长的力量用学校的设备来教,那是非常简单的,是他自己学就会了的。一个会讲话、会认字的孩子,就自然会读白话文。会讲话、会写字的孩子,就自然会写白话文。教白话文是浪费时间。

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