重新开贴讨论滚子钱

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看了楼主全文，小议几句，供泉友探讨。
1、较为厚重的旡字钱、简単图案的厚重钱，文字粗劣的厚重钱、二至三枚组合的年号流通钱等等厚钱，在民国時期旡人称其为庙宇钱。現代网络发达，欢迎泉友通过人肉搜索，挖一挖民国時期的老文章，看看能否找到对這些钱币说成是“庙宇钱”的论述。若找不到，楼主怎能说是“大数据认可”“口口相传”呢。
事实上民国時期的前辈泉家对這类钱是有共识的，他们均认为这类钱是孩童博奕游戏的玩物，马定祥泉家在上世纪80l年代曾对我们笑埮过粗犷简笔的崇宁重宝厚重钱的來源，他曾说，滾子钱的作坊老板真会做生意，竞然挖掘到秦檜为孫子做滾子钱的故事，创制了崇宁滚子钱，由于秦檜陷害忠良，崇宁滾子钱最终不像正徳钱那样得到推广，反倒是旡文简图的滾子钱销路好。
2、庙宇钱，自有庙宇钱的特症和功能，庙宇方长为了获得施主们的灯油钱和捐助，铸造了许许多多的庙宇钱，用于馈赠，如六字真言，阿弥陀佛，也有避邪怯病的庙宇吉语，更有元代用于供养和临畤流通的庙宇钱，甚至帝王供奉的贵金属淳化通宝佛像钱等等，不下好几百种，我们在中国花钱和中国珍钱系列花钱卷两本书中就收录了各式庙宇钱300多种，但从來没考慮到只有简单图案的厚重钱是庙宇钱，也不知道這类钱在庙宇中能发挥什么作用？
3、收藏钱币，不仅仅是收藏，若只为收藏而收藏，跟着盲目收藏，充其数也只是位“保管员”，只有探索各类钱币的特性，客观地了解其背景，掌握社会价值、历史价值、、民俗价值和经济价值，才真正是乐在泉中的收藏家。

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有不同意见开展探讨是件好事，只要不进行人身攻击，均会受到欢迎和鼓励。
关于滾子钱的提法，再次说明，並非由我所创，老一辈泉家早在民国就有共识，我只是赞成此说而已。
真正庙宇钱的收藏档子比滾子钱高得多，市价亦可能很高，尤其是直徑45以上的元代庙宇钱，枚价20万以上的成交纪录亦出现过多次，为不可多得的真正奢侈品。
庙宇钱应该有丰富的内容，有善男信女能接受，肯掏钱的内容，试想佛教信徒化钱获得既旡文字又看不懂含义的圆形物体，达不到消災怯病的心愿索求，他们肯化钱吗？
有部电影呌《大李老李和小李》，其中有一段故事，尤佳领着一群人做广播操，小辫子掉下來，她随手把辫子甩向后背，不料一大群人跟着也做這动作，引起轰堂大笑。虽然這是个笑话，事实上在曰常生活中，类似的情况还真不少。
祝您的收藏丰富多采，泉程似锦。