張仙—必〔筆〕定〔銀定〕如意‧代代〔緞帶〕平安〔插花瓶〕

老蔡

不是〝俺〞的。

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張仙又稱「張仙爺」。過去世俗家庭常把張仙爺供在屋內，將其紙像掛在煙囪左邊。張仙的「神姿」與一般神仙不同，一身華麗的貴族打扮，面如敷粉，唇若塗朱，五結長髯，飄灑胸前，是位美男子。他左手張弓，右手執彈，作仰面直射狀，右上角還常畫有一隻天狗。

老蔡

老蔡 发表于 2014-2-1 15:52
張仙又稱「張仙爺」。過去世俗家庭常把張仙爺供在屋內，將其紙像掛在煙囪左邊。張仙的「神姿」與一般神仙不 ...

山東‧維坊年俗版畫

老蔡

老蔡 发表于 2014-2-1 15:59
山東‧維坊年俗版畫

蘇州‧桃花塢年俗版畫

老蔡

老蔡 发表于 2014-2-1 16:04
蘇州‧桃花塢年俗版畫

蘇州‧桃花塢年俗版畫

老蔡

老蔡 发表于 2014-2-1 16:06
蘇州‧桃花塢年俗版畫

這位張仙爺的雕像或是塑像較少，大多是畫像。他的前身，就是花蕊夫人的愛夫～五代後蜀皇帝孟昶。

孟昶如何成「張仙」：孟昶的父親，在四川建立了後蜀朝廷，但只當了幾個月的皇帝就死了。孟昶繼位時只有十六歲，他設法收拾了對自己有威脅的幾個權臣，算是個精明幹練的君主。可他又是個有名的荒淫奢侈皇帝，他的生活起居，極其侈豪，就連他的尿壺也用珍珠七寶來裝飾。後來宋太祖趙匡胤發兵攻打後蜀，孟昶兵敗降宋。一次，宋太祖看到孟昶的「七寶尿壺」，馬上命人毀掉，還對周圍大臣說：「享受到這般地步，怎會不亡！」

孟昶有個心愛的妃子叫花蕊夫人，也被送到汴京，召入皇宮，沒幾天，孟昶就遇害了。據說，花蕊夫人初見趙匡胤時，奉命賦了一首《國亡詩》：

     君王城上堅降旗，妾在深宮哪得知。

     十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。

花蕊夫人進入宋宮，但不忘故主，時時懷念孟昶，就畫了張孟昶挾著彈弓射獵的畫像，奉祀在室內。有一天，趙匡胤入宮，見到這幅畫像，問他是誰。花蕊夫人詭稱道：「此我蜀中張仙神，祀之令人有子。」以後，傳之人間，遂為祈子之祀。

老蔡

老蔡 发表于 2014-2-1 16:08
這位張仙爺的雕像或是塑像較少，大多是畫像。他的前身，就是花蕊夫人的愛夫～五代後蜀皇帝孟昶。孟昶如何 ...

花蕊夫人編造的「神話」，使孟昶成了「張仙」，受到後世的奉祀，這位多情夫人也對得起花天酒地的故主了。
張仙的「靈驗」：從宋太祖起，張仙便在宮中落了腳，受到皇家的奉祀。嘉佑年間，宋仁宗趙禎年已五旬，尚未有子。一夜，夢一美男子粉面五髯，挾彈而前，曰：「陛下因有天狗守垣，故不得嗣。陛下多仁政，今天我等為您彈而逐之。」仁宗打聽他的來歷。他說：「我是桂宮張仙。天狗在天上掩日月，到世間專吃小兒，只要一見到我就會逃跑。」仁宗聽了大喜，一跺腳忽然醒了，才知是大夢一場。他馬上命人畫了張仙像，掛在寢宮裏。此事載於《歷代神仙通鑒》卷九。可惜，夢想終歸是夢想，仁宗到底沒有得到兒子，只好從親族中收養了一個，立為太子。

老蔡

老蔡 发表于 2014-2-1 16:10
花蕊夫人編造的「神話」，使孟昶成了「張仙」，受到後世的奉祀，這位多情夫人也對得起花天酒地的故主了。 ...

由於皇帝的提倡，張仙很快流傳到民間。而且對其所持武器，又附會了新的說法。古代風俗，生男孩要懸弧矢（弓箭）；張仙所挾「彈」，與「誕」字同音，暗含「誕生」之意。故此，張仙就成為專管為人間送子之事的「誕生之神」。
宋代大文豪蘇洵對人說，他曾夢見張仙，手裏捏著兩個彈丸，以為誕子之兆。於是蘇老泉虔誠地供奉張仙，後來果然得了蘇軾、蘇轍哥兒倆（《七修類稿》）。為此，蘇洵還寫了《張仙贊》，替代文字: 對張仙感激不已。不過蘇洵所說的張仙叫張遠霄，是個四川道士。《蜀故》載，他得了「四目老翁」之彈弓，看到誰家有災，瞄準了就是一鐵丸，將災「擊散」。他還常將鐵丸向空中打去，人問之，答道：「打天上孤辰寡宿耳。」人們鋤地掘土，常得其彈子，上有紅點，堅實異常。傳說女子揣在身上，能生兒子。
不論張仙是孟昶，還是張遠霄，老百姓是不大深究的。但盼望張仙能給自己送個兒子，卻是真的。「不孝有三，無後為大」，幾千年的封建傳統對世俗，尤其對婦女是條極其沉重的鎖鏈----------------

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蔡老的張仙论述破解了花钱中的一大谜团，过去有关此类附有天犬的啚饰，有许多不同说法，总感觉别扭，蔡老今次的詳述，使人心服囗服！令人敬佩。

caesar001

老蔡 发表于 2014-2-1 16:12
由於皇帝的提倡，張仙很快流傳到民間。而且對其所持武器，又附會了新的說法。古代風俗，生男孩要懸弧矢（ ...

图文并茂，欣赏谢谢！