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楼主: 老蔡
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富貴榮湖—八卦

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91#
发表于 2014-4-27 14:48 | 只看该作者
本帖最后由 火眼金睛 于 2014-4-27 14:57 编辑
老蔡 发表于 2014-4-23 15:50
2014-04-18 09:13      20 楼   [君子坦荡荡,小人长戚戚  好玩的是此位[Vlnny]和台中那位曾是我老友也都曾 ...

[  君子坦荡荡,小人长戚戚  ]


麦当劳分不清  “君子”和“小人”,麦大师自身就是“小人”  教材例子。



点评

搜索“百度”: “小人”:http://baike.baidu.com/subview/7628/11104833.htm?fr=aladdin 词目:小人 拼音: xiǎo rén 注音:ㄒㄧㄠˇ ㄖㄣˊ 小人,通常指儒家定义的“君子”的反义词,古语  详情 回复 发表于 2014-4-27 15:05
搜索“百度”: ”君子“:http://baike.baidu.com/subview/49247/5065859.htm?fr=aladdin 词目:君子 拼音:jūn zǐ 词义:古代指地位高的人,后来指人格高尚、道德品行兼好之人。 “君子”  详情 回复 发表于 2014-4-27 14:56
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92#
发表于 2014-4-27 14:56 | 只看该作者
火眼金睛 发表于 2014-4-27 14:48
[  君子坦荡荡,小人长戚戚  ]

搜索“百度”:


”君子“:http://baike.baidu.com/subview/49247/5065859.htm?fr=aladdin

词目:君子
拼音:jūn zǐ
词义古代指地位高的人,后来指人格高尚、道德品行兼好之人。





“君子”观念在中国各家中,儒家尤其孔子对之极为重视。虽然,在人格塑造的理想中,儒家有圣人、贤人;道家有真人、至人、神人,究其境界均似高于君子,然而圣贤究竟不世出,真人、至人、神人尤其高远而不易攀及,世间完人总是不多,因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型---君子,也就特别值得注意与追求。“君子”一语,广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用。《周易·乾》:“九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》:“君子在野,小人在位。”


君子标准界定:
何谓君子学,就是让我们更超乎功利一点,让我们所学的一切更多的不要想着实用,而要想着修养.因为一个人,只有你内心修养真正有了一种从容淡定,了解自己在这个坐标系上的位置以后,你才不能够有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧.也就是说,做好自己的事,当一个善良的人,这是论语对于君子的第一条标准界定.
第二个标准他是一个伟大和高尚的人,他必须得是胸有大志,是宏阔的.那么这种宏阔之志可以要求一个人不是太估计眼前的生活,孔子曾经说"士而怀居不足以为士",一个人如果成天想的都是他自己住的房子怎么样,自己过的日子怎么样,那么这个人她就不能够成为一个真正的君子,君子应该是胸怀天下的.
第三个标准就是好处事,他的人际关系一定是融洽的友善的,而这个人最终在团队的合作中有所作为,所以孔子曾经说君子跟小人有一个很大的区别,就是君子群而不争,矜而不党.君子是合群的,他在一大群人里面他从来是不争的,不跟别人有太多的纠纷争执,他一个人内心可以是骄傲的,可以是矜持的,但是他决不结党营私.无疑,于丹女士对于君子的论述是十分全面和精到的,我当然是十分的认同.但是,我觉得,在我们中华民族生生不息的发展过程中,我们已经在论语的基础上,给与了君子的概念更为深广的含义,而且,如果我们一味的固守于论语对于君子的界定,可能会不利于我们后人更好的传承先人所留给我们的优质的财富.




请问麦大师符合三条君子标准界定中的一条吗?




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93#
发表于 2014-4-27 15:05 | 只看该作者
火眼金睛 发表于 2014-4-27 14:48
[  君子坦荡荡,小人长戚戚  ]

搜索“百度”:

“小人”:http://baike.baidu.com/subview/7628/11104833.htm?fr=aladdin

词目:小人
拼音: xiǎo rén
注音:ㄒㄧㄠˇ ㄖㄣˊ





小人,通常指儒家定义的“君子”的反义词,古语亦有多种涵义。但当下定义中普遍认定儒家对小人的定义,指像小孩子那样说翻脸就翻脸,说变脸就变脸,出自孔子“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”说。现如今,在中国社会生活中专指喜欢明争暗斗,做搬弄是非挑拨离间隔岸观火落井下石之类坏事的人,与“贵人”一词相背;




小人特点:
(1)喜欢造谣生事,他们造谣生事都另有目的,并不以造谣生事为乐。
(2)喜欢挑拨离间,为了某种目的,他们可以用离间法挑拨同事间感情制造他们不合,好从中取利。
(3)喜欢拍马奉承,这种虽不一定小,但很容易因为受宠而说别人坏话。
(4)喜欢阳奉阴违,这种行为代表他们这种行事风格,因此你也可能表里不一,这也是小行径的一种。
(5)喜欢“西瓜倚大边”,谁得势就依附谁,谁失势就抛弃谁。
(6)喜欢踩着别人的鲜血前进,也就是利用你为其开路,而你牺牲他们不在乎。
(7)喜欢落井下石,只要有跌倒他们会追上来再补一脚。
(8)喜欢找替死鬼,明明自己有错却死不承认,硬要找个人来背罪





麦大师基本符合“小人”特点,哈哈哈哈哈哈哈、、、悲哀!!!


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94#
发表于 2014-4-27 15:22 | 只看该作者
老蔡 发表于 2014-4-22 19:39
火眼金睛老師 您好!晚安!
感謝 您老分享!上面〝鍵連〞網址:http://www.gj5000.com/thread-22312-1-1 ...

蔡老师您好!在学识渊博、德高望重的蔡老师面前,自知才疏学浅,看到“老师”二字非常不安,请以后直呼ID。


看了一段时间,“麦大师”言行不符合“君子”,倒是贴近“小人”,这个时代“小人”嚣张,请留意。


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95#
发表于 2014-5-4 17:11 | 只看该作者
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96#
发表于 2014-5-26 12:52 来自手机 | 只看该作者
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97#
发表于 2014-11-2 14:53 | 只看该作者
过去就过去了,个人觉得,没必要从泉识的争论上升到人品争论去。
孰是孰非,自在人心
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98#
发表于 2014-11-16 23:15 | 只看该作者
君子坦荡荡小人常戚戚

经常指桑骂槐的人反思

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