假币的重灾区--辽代一母九子

老蔡

老蔡 发表于 2014-3-12 14:35
中國最早的送子娘娘自然是女媧。女媧是中國第一位“月老”，同時兼管送子。還有一位資格很老的送子娘娘， ...

《楚辭‧天問》蕭雲從繪：女岐與九子

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老蔡

老蔡 发表于 2014-3-12 14:38
; k/ y* @; ~& @3 q' t  F9 A/ i《楚辭‧天問》蕭雲從繪：女岐與九子

袁珂先生認為，女岐﹝九子母﹞或當是神話傳說中的姑獲鳥。姑獲鳥是一種能變化為女人，也能變化為飛鳥的神禽。《古小說鈎沉》輯《玄中記》云：

    姑獲鳥夜飛晝藏，蓋鬼神類。衣毛為飛鳥，脫毛為女人。一名天帝少女，一名夜行遊女----------鳥無子，喜取人子養之，以為子。今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛以血點其衣為誌，即取小兒也。故世人名為鬼鳥，荊州為多。

九子母信仰起初流行於江南各地，時人以其無夫而多子，故奉為司子嗣之女神，以後這種信仰也流行到北方。從先秦至宋代，歷代多奉祀九子母。《漢書．成帝紀》載：“元帝在太子宮，生甲觀畫堂。”顏師古注引應劭的話約：“畫堂畫九子母。”丁晏認為：“《天問》本依圖畫而作，意古人壁上多畫此像，西漢去古未遠，應氏﹝應劭﹞之說是也。”﹝《楚辭‧天問箋》﹞

老蔡

老蔡 发表于 2014-3-12 14:42
- j3 Y6 V8 @& R+ F袁珂先生認為，女岐﹝九子母﹞或當是神話傳說中的姑獲鳥。姑獲鳥是一種能變化為女人，也能變化為飛鳥的神 ...

當時，向九子母乞子的風俗很盛，據南北朝時梁宗懍的《荊楚歲時濟》載：

    ﹝四月八日﹞荊楚人相承，以是日迎八字之佛於金城。又曰：長沙寺閣下有九子母神，是日，市肆之人無子者，供薄餅以乞子，往往有驗者。

九子母廟在各地也較普遍，宋代臨安的九子母祠就很著名，據宋‧孟元老《東京夢華錄》卷六載：“最熱鬧：九子母殿及東西塔院----------競陳燈燭，光彩爭華．直至達旦。”

到了明清時代，隨著碧霞元君、送子觀音、送子張仙等眾多送子娘娘送子郎君的盛行，九子母信仰逐漸被取代，退出了社會大舞台--------

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