中國花錢之—東方朔

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中國花錢之—東方朔

转摘郭若愚老先生多年前的文章，供探讨、完善！

東方朔，漢平原厭次人，字曼倩。長於文辭，善詼諧滑稽，《漢書》有傳，稱其爲“滑稽之雄”。武帝初，朔上書髙自稱譽，帝偉之，令爲常侍郎。帝欲爲上林苑，朔進諫，乃拜朔爲太中大夫給事中，復爲中郎。帝置酒宜室，使謁者引納董偃，朔不可，詔止之。朔雖詼笑，然時觀察顔色，直言切諫。後上書陳農戰强國之計，不見用。因著《答客難》以自見。已又設《非有先生》之論。帝社日賜從官肉，大夫未至，朔割肉以歸。有司奏，帝令自責，再拜曰：“受賜不待詔，何無禮也；拔劍自割，何壯也；割之不多，何廉也；歸遺細君，又何仁也。”帝笑曰：“今卿自責，乃更自誊。”揎賜酒肉。

《史記•滑稽列傳》“東方朔傳”謂爲“齊人” ： “武帝時，齊人有東方生名朔。”朔博學多才，廣見識： “建章宫后閤重櫟中有物出焉，其狀似麋，以聞。武帝往臨視之，問左右群臣習事通經術者，莫能知。”東方朔肯言曰：“所謂驄牙者也，遠方當來歸義，而驄牙先見……其後一歲所，匈奴混邪王果將十萬衆來降漢。”

東方朔被後世傳爲神仙中人：

《列仙傳》卷下：“東方朔者，平原厭次人也。久在吴中，爲書師數十年。武帝時上書説便茸，拜爲郎。至昭帝時，時人或謂聖人，或謂凡人；作深淺顯默之行，或忠言，或戲語;，莫知其旨。至宣帝初，棄郎以避亂世。置幘官舍，風飄之而去。後見於會稽賣藥。五湖智者，疑其歲星精也。”

後世所傳，説東方朔曾偷過西王母的仙桃：

《搜神記》：“七月七日/ ( 西王母）降漢武帝殿，母進蟠桃七枚於帝，自食其二。帝欲留核，母曰：‘此桃非世間所有，三千年一實。’忽東方朔於牖間窺之。母指之曰：‘此兒已三偷吾桃矣。’”

《古小説鈎沆》輯《漢武故事》：“東群送一短人，……召東方朔問。朔至，呼短人曰：‘巨靈，汝何忽叛來，阿母還未？’短人不對，因指朔謂上（漢武帝）曰：‘王母種桃，三千年一作子。此兒不良，已三過偷之矣。’”

明唐寅繪東方朔圖，題曰：“王母東鄰劣小兒，偷桃三度到瑶池。群仙無處追踪迹，却自持來薦壽卮。”

東方朔偷桃故事，後世廣爲流傳。吉祥錢亦鑄有東方朔偷桃的圖像（圖）。宋元時版晝有東方朔像，頭戴巾幘，雙手右肩擔桃杆一支，桃實縈縈，人向左邊行，而面回顧右視，似偷竊狀。吉祥錢人物與之比較，形態完全相同。因知其爲東方朔也。

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请蔡老讲解、指导！

@老蔡

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民俗花钱的神奇在于鉴赏。此枚掛花人物：
郭若愚大师理解为东方塑，于是偷仙桃的俏皮故事生动活泼。
有人理解为韩湘子，于是八仙传说有板有眼。
也有人理解为王祥，于是二十四孝的王祥卧冰喜得冻魚孝母，欢欣鼓舞的画面翔翔如生。
由于花钱有別于流通钱，缺少明确的文献依据和记载，全凭灵感悟解，如何欣赏，亦是当前编写大典的难度之一，恳望蔡老有具体指导，谢谢。

我之随风

附一图：

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