《癖泉书室所藏泉币书目》作者钱币文献学者宗惟恭轶事（可居）

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《癖泉书室所藏泉币书目》作者钱币文献学者宗惟恭轶事（可居）

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1936年在上海成立的中国古泉学会，由丁福保任会长，叶恭绰、张乃骥为副会长；评议员有方若、宣哲、邓实、张晋、程文龙、郑家相、卫聚贤、张晏孙、曹铨；理事有吴敬恒、简又文、郑师许、宗惟恭、余洵；总千事为杨恺龄，都是一时颇有名气的人物。

就中以宗惟恭的知名度较小，但他却是一位学有专长，为钱币学界做过几件实事的学者。惟恭字礼白，江苏上元人，以特爱好收藏古代钱币谱录，因名其居为癖泉书室，礼白生于光绪初年，五十年代初逝世，终年六十余岁。宗氏三代富藏善本古籍，如宋椠孤本《湘山野录》①、元刻《吕氏春秋》②等书，为学术界称重。礼白善读书，长于版本、校雠之学，力能踵其先人遗志，而三代藏书竞尽散于其手。其父执辈叶景葵先生，在跋《愧郯录》-文中，对宗家藏书散尽一事说得甚为具体。他称：  “此（笔者案：系指<愧郯录》一书）吾友宗耿吾藏本。其子惟恭，字礼白，以宋本及淡生堂抄本校补。耿吾易箦时，遗命出售精本，办一藏书楼，将普通本储入，以为纪念。礼白颇知版本，且喜收金石书及古泉书，所得之款，补苴罅漏，不暇仰遵遗命。顷遭寇乱，常熟故居被焚，存书亦悉付丙丁矣。耿吾之尊人湘文丈，素爱收书。余见宗氏书，凡有湘文丈题跋，及耿吾手迹者，悉留之。此本既为咫园故物，又为礼白校补，亦收存之”⑧。由此见礼白非凡庸之辈。他原本致力于古籍整理，又雅好金石之学，终其一生以从事古钱币文献研究为己任。他对古钱币研究具有高见，重视继承钱币学遗产，搜求历代钱币谱录不遗余力，著有《历代泉币著述考》（未刊）。他在1934年自印的《癖泉书室所藏泉币书目》一书，为第一部著录个人所藏钱币书目的单行本专题书目，内容丰富，体例严谨，是可传之作。尤为重要的是，一些钱币学著作的孤本和罕见的珍本，如清嘉庆乙丑沪城梅氏抄本清张端木《钱录》十二卷、影抄本清朱枫《古金待问续录》二卷、旧抄本清莱孝《历代锤官图经》八卷、玉连环室移录清吴钧稿本《选钱斋笔记》十八卷、清曹楝亭旧藏明抄本《钱法易知》一卷、清沈学诗嘉庆元年稿本《历代钱法备考》八卷、清龚自珍辑本《古泉蜕影》一册等，都是礼白肆力购求所得。所幸的是，这些书大部分被保存下来，今藏复旦大学图书馆，其中有好几种被收入新编的<中国钱币文献丛书》中。关于他购求钱币谱录之难的情形，他说：

余不能鉴别古泉，而好收集泉币著述。足履所经荒街僻巷，穷搜靡遗。每见藏书家目录著录而为余所未得者，必展转丐请移录始快。十年来，所得已近百种，而外国著述不与焉。顾遗殊仍多，未餍我欲，乃有《历代泉币著述考》之纂辑。惟以人事倥偬，杀青有待。惧所藏之散逸，而收集之有重出也，因先编次简目，并以外国著述附录其殿。沧海一粟，固不值方家一晒尔。共和之二十有三年，岁在阏逢阉茂阳月，上元宗惟恭自识于癖泉书室④。

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礼自还在这一书目附页上，开列清邱峻《泉刀汇纂》等二十二种未备谱录，吁请藏书家割爱。他声明说：“左列泉币著述，倘荷海内收藏家允予见让或传抄者，代价几何，惟命是从”⑤。可见其求钱学著作如饥如渴之状。所得的钱币书，凡线钉脱散者，或封面破旧者，必重新加线，改装封面，册数多的则加函套；别用木版刻印书签，书名手自抄录，加盖“癖泉书室”朱文印，贴在书衣之上，使之所集钱币谱录焕然一新。礼白不计值购求钱书，斥卖家藏三代善本书所得金，多用之于购买钱币谱录，人谓之一痴。也有论者谓，宗家三代藏书固不乏古刻名抄，但不能与大藏书家相比肩，而礼白独树一帜，为钱币学张目，是其失中有得者。

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此外，礼白先生也重视刊布前人未刊稿。1930年出版的清代金茜谷稿本《晴韵馆收藏古钱述记》，就是由其力促陈叔通先生出藏本付诸影印，由宗氏写后记。

礼白尊人耿吾先生生前刻有《咫园丛书》，仅刻三种而逝世，由其续刻清黄锡蕃<刻碑姓名录》三卷、清刘喜海《嘉荫簃集》二卷，成为五种本一套小丛书。喜海字燕庭，嘉荫为其居室名，山东诸城人，是清道光、咸丰年间钱学巨子，在近代钱币学界颇有影响。他的著作除《嘉荫簃论泉截句》一书刊行外，其他钱学著作均未梓行。《嘉荫簃集》为陈乃乾先生辑本，内收钱币专题诗文多篇，堪称刘氏功臣，礼白贝I为之收入《咫园丛书》，出资刊行于世，有益于钱币学界非少。时过境迁，宗氏故去已四十载，适逢中国钱币学会成立十周年，兹为采集旧闻成此小文，以为温故知新之资云。

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附注：

①潘景郑《手写咫园宗氏藏书残目》，见《著砚楼书跋》138页，古典文学出版社，1957年7月初版。

②叶景葵跋元刊《吕氏春秋》，见《叶景葵杂著》80页，上海古籍出版社，1986年1月初版。

⑧叶景葵跋《愧郯录》，见《叶景葵杂著》81页，上海古籍出版社，1986年1月初版。

④⑤宗惟恭《癖泉书室所藏泉币书目））序及本书卷末（（征求录）），上海法学书局，1934年排印线装本。

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宗唯恭珍惜文献闻名泉壇，精神可嘉。