胡說瞎扯—白馬駄經圖

老蔡

但是，唐僧畢竟是好人，他善良忠厚，儘管有時善惡不分、是非不明、敵我不辨，並非心存不良，只不過是他頭腦裡的糊塗觀念在做怪。如四十六回「外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪」中，悟空在東遲國與妖道鬥法時，悟空戲耍眾人「佯死」在油鍋裡，國王把唐僧一行人綑起來，他主動向國王要了「三張紙馬」，至「油鍋邊，燒此一陌紙」，以「表我師徒一念」。在禱祝詞中，唐僧真誠地向悟空傾訴：

      「自從受戒拜禪林，護我西來恩愛深。指望同時成大道，何期今日你歸陰！生前只為求經意，死後還存念佛心。萬里英魂須等候，幽冥做鬼上雷音！」

他很有感情，甚講情義。再如七十五回「心猿鑽透陰陽竊，魔王還歸大道真」中，唐僧因一時不識悟空之計謀，見他被獅子怪吞入肚裡，曾為悟空「跌腳拳胸」，「十分苦痛，足見其心地善良，很重感情。在西天取經的漫漫路途上，由於悟空的一再幫助和一次次現實生活的嚴峻教訓，使他在認識上還是有不小的進步，只是提高的速度比較緩慢，令人不夠滿意。

從現實中的玄奘，到筆記、詩話、平話、戲曲，尤其是到小說中的唐僧，改造、變化的程度是驚人的。從中似可悟出：藝術的真實並不在於死守故事的原始面目，而是從中生發開去，以藝術的想像去反映自己所處時代的生活和感觸。挖掘生活愈深，反映面就愈寬，作品的藝術價值亦就愈高。那種只會像照相機一樣死板、蒼白地反映生活的作家與作品，是不足稱道的、乏味的。

老蔡

注釋

【1】呂澂《中國佛學源流略講》一書據《續高僧傳‧玄奘傳》認為玄奘「十五歲出家」，范文瀾《唐代佛教》一書據《開元釋教錄》認為玄奘「十一歲便出家」。我據《法師塔銘》及日本束方文化學院京都研究所影印《高麗藏》中《大慈寺三藏法師傳》所載，俱云玄奘「年十三」出家於洛。

【2】任繼愈《法相宗哲學思想略論》云：玄奘等人「譯出從印度帶回的經、論共七十四部，合計一三三五卷。」呂澂和范文瀾均云譯出七十五部。

【3】四大譯經家，呂澂《中國佛學源流略講》中謂羅什、真諦、不空、玄奘是中國譯經四大家。黃心川、戴康生等編著《世界三大宗教》云，四大譯經家為羅什、真諦、玄奘、義淨。

【4】五姓宗法，呂澂《中國佛學源流略講》附錄《慈恩宗》云：「種姓說法的重要內容是：聲聞、獨覺、菩薩三乘人有具備內在的——甚至可稱為先天的——原因的決定根性，也有不決定根性；又另有一種無種姓的人，畢竟不能入道；由此在修學的開端，就應該注意培養種姓。」

老蔡

我之随风 发表于 2014-3-21 20:28
感谢蔡老的海量资料整理！深感敬佩！一个小题也让您费时费力考证了，甚惭愧！
原以为胡人卷须连鬓等异于 ...

我之隨風版主老師 您好！早晚安！
其中部分〝提及〞的〝情節〞應該也可作為相關〝民俗花錢〞的〝斷代〞依據！？若不嫌棄----歡迎 您老多聯繫、交流與指教。感恩！

老蔡

罗汉 发表于 2014-3-25 23:46
乖乖。。。抄都觉得累。 看来您老的两门绝技“独指神功”和“火眼金睛”还是那样犀利，得慢慢消化。

羅漢老師 您好！晚安！
哈！哈！托 您老的福！找些資料湊湊熱鬧，盼望 您老多指教。感恩！

老蔡

8888 发表于 2014-3-26 08:28
谢谢蔡老。

余老 您好！晚安！
您老客氣了！尚須跟隨 您老學習---若有機會--盼望 您老多指教。感恩！

老蔡

取財：《大唐三截取經詩話》

中國古典文學出版社，1954年10月版

一、〔已佚〕

〔文：原缺〕

二、行程遇猴行者處

僧行六人，當日起行。法師語曰：「今往西天，程途百萬，各人謹慎。」小師應諾。

行經一國已來，偶於一日午時，見一白衣秀才從正東而來，便揖和尚：「萬福，萬福！和尚今往何處？莫不是再往西天取經否？」法師合掌曰：「貧僧奉敕，為東土眾生未有佛教，是取經也。」秀才曰：「和尚生前兩廻去取經，中路遭難，此廻若去，千死萬死。」法師云：「你如何得知？」秀才曰：「我不是別人，我是花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王。我今來助和尚取經。此去百萬程途，經過三十六國，多有禍難之處。」法師應曰：「果得如此，三世有緣。東土眾生，獲大利益。」當便改呼為猴行者。

僧行七人，次日同行，左右伏事。猴行者乃留詩曰：

       百萬程途向那邊，今來佐助大師前。

       一心祝願逢真教，同往西天雞足山。

三藏法師答曰：

      此日前生有宿緣，今朝果遇大明賢。

      前途著到妖魔處，望顯神通鎮佛前。

老蔡

三、入大梵天王宮

法師行程湯水之次，問猴行者曰：「汝年幾歲？」行者答曰：「九度見黃河清。」法師不覺失笑，大生怪疑，遂曰：「汝年尚少，何得妄語？」行者曰：「我年紀小，歷過世代萬千，知得法師前生兩廻去西天取經，途中遇害。法師曾知兩廻死處無？」師曰：「不知。」行者曰：「和尚蓋緣當日佛法未全，道緣末滿，致見如此。」法師曰：「汝若是九度見黃河清，曾知天上、地府事否？」行者答曰：「何有不知。」法師問曰：「天上今日有甚事？」行者曰：「今日北方毗沙門大梵天王水晶宮設齋。」法師曰：「借汝威光，同往赴齋否？」

行者教令僧行閉目。行者作法。良久之間，才始開眼，僧行七人，都在北方大梵天王宮了。且見香花千座，齋果萬種，鼓樂嘹亮，木魚高掛；五百羅漢，眉垂口伴，都會宮中諸佛演法。

偶然一陣凡人氣，大梵天王問曰：「今日因何有凡人俗氣？」尊者答曰：「今日下界大唐國內，有僧玄奘，僧行七人赴水晶齋，是致有俗人氣。」當時天王與羅漢曰：「此人三生出世，佛教俱全。」便請下界法師玄奘升座講經，請上水晶座。法師上之不得。羅漢曰：「凡俗肉身，上之不得。請上沉香座。」一上便得。

羅漢問曰：「今日謝師入宮。師善講經否？」玄奘曰：「是經講得，無經不講。」羅漢曰：「會講《法華經》否？」玄奘：「此是小事。」當時五百尊者、大梵王，一千餘人，咸集聽經。玄奘一氣講說，如瓶註水，大開玄妙。眾皆稱贊不可思議。

齋罷辭行。羅漢曰：「師曾兩廻往西天取經，為佛法未全，常被深沙神作孽，損害性命。今日幸赴此宮，可近前告知天王，乞示佛法前去，免得多難。」法師與猴行者，近前咨告請法。天王賜得隱形帽一事，金鐶錫杖—條，缽盂一隻。三件齊全，領訖。法師告謝已了，回頭問猴行者曰：「如何得下人間？」行者曰：「未言下地。法師且更咨問天王，前程有魔難處，如何救用？」法師再近前告問。天王曰：「有難之處，遙指天宮大叫『天王』一聲，當有救用。」法師領指，遂乃拜辭。猴行者與師同辭五百羅漢、合會真人。是時，尊者一時送出，鹹願法師取經早廻。尊者合掌頌曰：

      水晶齋罷早廻還，展臂從風去不難。

      要識弟兄生五百，昔曾行腳到人間。

法師詩曰：

      東土眾生少佛因，一心迎請不逡巡。

      天宮授賜三般法，前路摧魔作善珍。

老蔡

四、入香山寺

迤邐登程，遇一座山，名號「香山」，是千手千眼菩薩之地，又是文殊菩薩修行之所。舉頭見一寺額，號「香山之寺」。

法師與猴行者不免進上寺門歇息。見門下左右金剛，精神猛烈，氣象生獰，古貌楞層，威風凜冽。法師一見，遍體汗流，寒毛卓堅。猴行者曰：「請我師入寺內巡賞一廻。」遂與行者同入殿內。寺中都無一人。只見古殿巍峨，芳草連綿，清風颯颯。法師思惟：此中得恁寂寞！猴行者知師意思，乃云：「我師莫訝西路寂寞，此中別是一天。前去路途，盡是虎狼虵兔之處，逢人不語，萬種恓惶。此去人煙，都是邪法。」法師聞語，冷笑低頭。看遍周回，相邀便出。

前行百里，猴行者曰：「我師前去地名虵子國。」且見大虵小虵，變雜無數，攘亂紛紛。大虵頭高丈六，小虵頭高八尺，怒眼如燈，張牙如劍，氣吐火光。法師一見，退步驚惶。猴行者曰：「我師不用驚惶。國名虵子，有此眾虵，雖大小差殊，且緣皆有佛性，逢人不傷，見物不害。」法師曰：「若然如此，皆賴小師威力。」進步前行。大小虵兒見法師七人前來，其蛇盡皆避路，閉目低頭，人過一無所傷。又行四十餘里，盡是虵鄉。猴行者曰：「我師明日又過獅子林及樹人國。」法師曰：「未言別事，且得平安過了！」七人停息，一時汗流如雨。法師乃留詩曰：

      行過虵鄉數十里，清朝寂莫〔寞〕號香山。

      前程更有多魔難，只為眾生覓佛緣。

老蔡

五、過獅子林及樹人國

早起，七人約行十裏，猴行者曰：「我師，前去即是獅子林。」說由未了，便到獅子林。只見麒麟迅速，獅子崢嶸，擺尾搖頭，出林迎接；口銜香花，皆來供養。法師合掌向前，獅子舉頭送出。五十餘里，盡是麒麟。次行又到荒野之所，法師回謝獅王迎送。

猴行者曰：「我師前去又是樹人國。」入到國中，盡是千年枯樹，萬載石頭；松柏如龍，頑石似虎。又見山中有一村寺，並無僧行。只見林雞似鳳，山犬如龍：門外有兩道金橋，橋下盡是金線水。又覩紅日西斜，都無旅店。猴行者曰：「但請前行，自然不用憂慮。」又行五六十里，有一小屋，七人遂止宿於此。

次早起來，七人嗟嘆：「夜來此處甚是蹊蹺！」遵令行者前去買菜做飯。主人曰：「此中人會妖法，宜早廻來。」法師由尚未信。小行者去買菜，至午不廻。法師曰：「煩惱我心！小行者出去買菜，一午不見廻來，莫是被此中人妖法定也？」猴行者曰：「待我自去尋看如何？」法師曰：「甚好，甚好！」

猴行者一去數里借問，見有一人家，魚舟系樹，門掛蓑衣。然小行者被他作法，變作一個驢兒，吊在廳前。驢兒見猴行者來，非常叫噉。猴行者便問主人：「我小行者買菜，從何去也？」主人曰：「今早有小行者到此，被我變作驢兒，見在此中。」猴行者當下怒發，卻將主人家新婦，年方二八，美貌過人，行動輕盈，西施難比，被猴行者作法，化此新婦作一束青草，放在驢子口伴。

主人曰：「我新婦何處去也？」猴行者曰：「驢子口邊青草一束，便是你家新婦。」主人曰：「然你也會邪法？我將為無人會使此法。今告師兄，放還我家新婦。」猴行者曰：「你且放還我小行者。」主人噀水一口，驢子便成行者。猴行者噀水—口，青草化成新婦。猴行者曰：「我即今有僧行七人，從此經過，不得妄有妖法。如敢故使妖術，須教你一門刲草除根。」主人近前拜謝：「豈敢有違。」戰戰兢兢，乃成詩謝曰：

      行者今朝到此時，偶將妖法變驢兒。

      從今拱手阿羅漢，免使家門禍及之。

猴行者乃留詩云：

      莫將妖法亂施呈，我見黃河九度清。

      相次我師經此過，好將誠意至祗迎。

老蔡

六、過長坑大蛇嶺處

行次至火類坳白虎精。前去遇一大坑，四門陡黑，雷聲喊喊，進步不得。法師當把金鐶杖遙指天宮，大叫：「天王救難！」忽然杖上起五里毫光，射破長坑，須臾便過。次入大虵嶺，目〔且〕見大蛇如龍，亦無傷人之性。

又過火類坳，坳下下望，見坳上有一具枯骨，長四十餘里。法師問猴行者曰：「山頭白色枯骨一具如雪？」猴行者曰：「此是明皇太子換骨之處。」法師聞語，合掌頂禮而行。

又忽遇一道野火連天，大生煙焰，行去不得。遂將缽盂一照，叫「天王」一聲，當下火滅，七人便過此坳。

欲經一半，猴行者曰：「我師曾知此嶺有白虎精否？常有妖魅妖怪，以至吃人。」師曰：「不知。」良久，只見嶺後雲愁霧慘，雨細交霏；雲霧之中，有一白衣婦人，身掛白羅衣，腰系白羅裙，手把白牡丹花一朵，面似白蓮，十指如玉。覩此妖姿，遂生疑悟。猴行者曰：「我師不用前去，定是妖精。待我向前問他姓字。」猴行者一見，高聲便喝：「汝是何方妖恠，甚處精靈？久為妖魅，何不速歸洞府？若是妖精，急便隱藏形跡；若是人間閨閣，立便通姓道名。更著躊躇不言，杵滅微塵粉碎！」白衣婦人見行者語言正惡，徐步向前，微微含笑，問：「師僧一行，往之何處？」猴行者曰：「不要問我行途，只為東土眾生。想汝是火類坳頭白虎精，必定是也！」

婦人聞語，張口大叫一聲，忽然麵皮裂皺，露爪張牙，擺尾搖頭，身長丈五。定醒之中，滿山都是白虎。被猴行者將金鐶杖變作一個夜叉，頭點天，腳踏地，手把降魔杵，身如藍靛青，發似硃沙，口吐百丈火光。當時，白虎精哮吼近前相敵，被猴行者戰退。半時，遂問虎精：「甘伏未伏！」虎精曰：「未伏！」猴行者曰：「汝若未伏，看你肚中有一個老獼猴！」虎精聞說，當下未伏。一叫獼猴，獼猴在白虎精肚內應。遂教虎精開口，吐出一個獼猴，頓在面前，身長丈二，兩眼火光。白虎精又雲：「我未伏！」猴行者曰：「汝肚內更有一個！」再令開口，又吐出一個，頓在面前。白虎精又曰：「未伏！」猴行者曰：「你肚中無千無萬個老獼猴，今日吐至來日，今月吐至後月，今年吐至來年，今生吐至來生，也不盡。」白虎精聞語，心生忿怒。被猴行者化一團大石，在肚內漸漸會大。教虎精吐出，開口吐之不得；只見肚皮裂破，七孔流血。喝起夜叉，渾門大殺，虎精大小，粉骨塵碎，絕滅除蹤。僧行收法，歇息一時，欲進前程，乃留詩曰：

      火類坳頭白火精，渾群除滅永安寧。

      此時行者神通顯，保全僧行過大坑。