众神仙和麒麟

老蔡

至第三十回，聞太師再次得勝班師回朝，可是當時的國家元勳黃飛虎卻已背反朝廷，投西而去。聞仲知道消息後大怒，驅兵追襲黃飛虎，又安排關防嚴拿逃將；可是在闡教仙人清虛道德真君的幫助之下，黃飛虎成功逃出五關（臨潼關、潼關、穿雲關、界牌關、汜水關），聞仲未能成功捉獲黃飛虎，唯有回首都朝歌備戰。
此後，聞仲一直坐鎮都城，遣將討伐西岐姬昌及姜子牙〔尚〕，但一直損兵折將，無功而還。在第四十一回，聞仲引兵親征西歧，令姜尚〔子牙〕等人甚為緊張。兩軍交戰之前，聞仲先在黃花山收服鄧忠、辛環、張節、陶榮四將為輔，自此至五十二回期間，聞仲先後請出「十絕陣」、趙公明、「九曲黃河陣」等截教中人為援，連番攻討西岐，令姜尚軍隊幾度受挫。可是最後聞仲仍是不敵姜尚門下諸人，連敗數陣，最終於〝絕龍嶺〞被雲中子以通天神火柱活活燒死。

老蔡

在第九十九回，姜尚奉命封神，聞仲的靈魂被封為「九天應元雷神普化天尊」（亦稱雷祖），率領雷部二十四員神將，負責催雲布雨，行雷擊電。姜子牙奉太上老君及元始天尊敕封聞仲為雷祖的正文如下：
「爾聞仲曾入明山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大鑼而無緣，位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠補袞，雖劫運之使然，其貞烈之可憫。今特令爾督帥雷部，興雲佈雨，萬物托以長養，誅逆鋤奸，善惡由之禍福；特敕封爾九天應元雷神普化天尊之職，，仍率領雷部二十四員催雲助雨護法天君，任爾施行，耳其欽哉！」〔見《封神演義》第九十九回〕。

老蔡

聞仲的特徵：
聞仲除了是商朝太師之外，亦是截教中人，曾拜金靈聖母為師，亦有演義版本演釋他為通天教主的頭號弟子，擅長五行變遁之術，手下除了鄧、辛、張、陶四將外，尚有吉立、余慶兩位門人。聞仲相貌「面如淡金，五柳長髯，飄揚腦後」，額上有一隻神目。書中曾以一首詞介紹聞太師：
「九雲冠金霞繚繞，絳絹衣鶴舞雲飛，陰陽縧結束，朝履應玄機，坐下麒麟如墨染，金鞭擺動光輝。拜上通天教下，三除五遁施為。胸中包羅天地，運籌萬斛珠璣。丹心貫乎白日，忠貞萬載名題，龍鳳旛下列旌旗，太師行兵自異。〔見《封神演義》第四十二回〕。
其坐騎名為「墨麒麟」（此麟頭上有風雲角，一拍便可飛於空中，霎時可行千里；後來為雷震子所殺），武器名為「蛟龍金鞭」（共有雙鞭，由兩條蛟龍幻化而成，有陰陽之分；雌鞭後來被姜子牙的打神鞭所打斷）。性格剛烈自信，忠君愛國，極具威嚴，軍政能力均甚高明。

前緣

老蔡 发表于 2013-11-9 23:00
聞仲的特徵：
聞仲除了是商朝太師之外，亦是截教中人，曾拜金靈聖母為師，亦有演義版本演釋他為通天教主的 ...

拜讀 ! 學習 !

前緣

老蔡 发表于 2013-11-9 12:29
報告：前緣老師
您好！請教您～這段回覆是否也“隱藏”著〝‘明’服‘暗’諷’’的意思！？感謝！
如果 ...

您好 ; 心服 ! 絕對的心服 , 能夠深入研究 , 有典有故 , 誰能不服 .
他日返台 , 一定登門請益 , 若能引見羅漢老師 , 勝感榮幸 !
能與前輩論幣 , 人生樂事 , 期待 !

前緣

老蔡 发表于 2013-11-9 14:38
【财神】“玉泉齋主”←“南方某藏家”←《泉货汇考》原物 ← ？【雷神】“玉泉齋主”← 出自河北据说是张 ...

整理一下 :
【财神】
“玉泉齋主”←“南方某藏家”←《泉货汇考》原物 ← ？
【雷神】
“玉泉齋主”← 出自河北据说是张之洞家中之物 ← ？
【真武】
“玉泉齋主”← 09年得自嘉德 ← 原金泉公司旧藏。←？
藏主用了十多年的时间集到三品（目前都是孤品）
这三枚钱的身世也有来历！
“某藏家”、《泉货汇考》原物、“據說”
很奇怪 , 這種論述沒人質疑 ?
僅因藏主的名望 ?

前文只是起頭 , 還有後續未言 ....
紅印花專著

若以“紅印花小壹圓”的研究 , 來看泉界這些位居名家一己之見 , 明理者即該慎重學習 , 不明理就不說了 ....
看看小壹圓每一枚的來龍去處 , 均詳實一一記錄下來 , 沒有一絲己見 .
身為泉界一員 , 深感汗顏 ! 國人自娛不察 , 不研究 , 不探討 , 不謙不省 , 不 ..........
書不在身邊 ,改天捕文 ...

8888

用看锈迹，或是看包浆来判断年代太难了。因为我们说的全是经验之谈，并非科学测定，所以建议尽可能刀下留人，留有余地。众神仙和麒麟是枚好钱。更应多加呵护。
但是对于伪作的伪锈或是伪包浆，则另当别论，格杀不留情。

前緣

8888 发表于 2013-11-10 13:52
用看锈迹，或是看包浆来判断年代太难了。因为我们说的全是经验之谈，并非科学测定，所以建议尽可能刀下留人 ...

千古匠痕 , 深藏銹底 , 銹若不除 , 起見天日 .

罗汉

老蔡 发表于 2013-11-9 13:35
〝民俗花錢〞收藏者與泉商～只顧著以珍、稀、少為分類，非常〝鮮少〞對〝民俗文化〞感興趣者；殊不知～〝 ...

在整个收藏界那是个很普遍的现象。。

在钱币收藏，行用钱少了对民俗探讨的这个环节，但对花钱却尤其重要不过也是一件很累人的事。

罗汉

老蔡 发表于 2013-11-9 14:24
民俗花錢的偶像造型～每一個朝代的不同〔要知道；宗教信仰、活動，都必須在〝統治者〞管理與允許之下，也是 ...

哈哈。。是不上心啊！

断代我考虑的较多的是“上限”，而后仿的因素都靠大家的想象力和经验，太复杂了俺不想毁了脑细胞。。

锈和包浆可以用来判真假的环节之一不过是问过泉的出处和上手后，用来断代俺不会。。